Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1906 (7. évfolyam, 1-52. szám)
1906-12-13 / 49. szám
VII. évfolyam. PITTSBURGH, PA. 1W* DECKMB1B13-rU^IEIESXIC-S-IE 2v^^.O-"5T-2^E3 (HUNGARIáiN-AMERICAtf REFORMÉI» Sh xTINEL.A ^s-yz/ fá < / ■ Az Egyesült Államokbeli Ref. Egyház Magyar Egyházmégyéjénk hivatalos közlönye. Megjelen mindeD csiitőrtökön, Előfizetési ár egy évre Amerikába: 2 dollár, Magyarországba: 2 dollár 50c. AZ AMERIKAI MAGYAR REF. EGYESÜLET HIVATALOS LAPJA. A LAP TISZTA JÖVEDELME AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTÚ8 EGYHÁZI CÉLOKRA FORDITTATIK Published every Thursday by the Hungarian Classis of the Ref. Church in IJ.S. Bates St. Old Hung. Ref. Church Entered as Second Class Matter Sept 2. 1904. at the Post Office at Pittsburgh, Pa. under the Apt of Congress of March 3,1879 léri leim én leloriáius ? Elmondta a bridgeporti magyar reform templomban, 1905. dec. 2án Dikovics János newarki ref. lelkész, bloomfieldi theol. tanár. Alapige: De ha mi is, avagy a mennyei Angyal hirdetne néktek valamit azon kívül, a melyet néktek hirdettünk, legyen átkozott. A 'mint először mondánk, most ismét másodszor is mondom : »Ha valaki néktek hirdet valamit azon kívül a melyet vettetek, átkozott legyen. Gal. I. 8. 9. A midőn ezen igéket olvasom, megjelen előttem Pál, a nemzetek apostola; látom lelki szemeimmel Krisztus ezen -dicső bajnokát szegénységében és egyszerűségében; bámulom apostoli szivének lángoló buzgóságát; egyszersmint látom a megtért galacziabeli gyülekezetnek kezdetleges tiszta hitét, a melynek magvait Pál apostol hinté el szivükbe; látom a későbbi hamis prófétákat, a kik a gala- •eiabeli híveket oly könnyű szerrel vezetik félre, hogy elfelejtik Krisztus szabad kegyelmét az evangyeliomban, és miután már kezüket az ekevasra tették, vissza néznek a zsidótörvényre, a külső, kápráztató ceremóniákra, az álnok tudományra, a melyet a futkározó hamis atyafiak hirdettek nekik pénzért és melyekben nem volt idvesség, nem lehetett boldogság. Értjük tehát Pál apostol szent felháborodását; lelkem mélységes valója megrendül ezen szavakra, midőn olvasom; De ha szinte mi is stb. Átok, borzasztó anathema ez, a melyekkel az Egek Urának követje és -szolgája ünnepélyesen és bátran sújtja azokat, á kik a tiszta evangyeliumot elferdítik, és más tudományt hirdetnek, a mely az isteni evangeliomon nem alapszik. Ezen átok teljes súlya nehezedett lelkemre lelki kételyeim iszonyú küzdelmei és az idvesség elvesztése .miatti félelmem közepette. De az Ur végtelen kegyelmét áldom, hogy azon ragyogó nap melegének, a melynek sugarai már évek előtt érintették lelki szemeimet, megnyitottam szivemet és szivem azon isteni igazság tllzétöl felgyu- ladva, elmém azon igazság fényétöljnaeg- világositva, félelem nélkül és örömmel tesz bizonyságot Krisztusról, a ki engem megigazít a hit által és nem a törvény cselekedeteiből. Gal. II. 16, Századunk a haladás, az igazság, a valódi szabadság kora. Az igazság eszméjét nem lehet többé büntetlenül békóba verni. A lelkiismeret szavát elnémítani nem szabad. A haladó és kutató emberi elmét útjában megállítani vagy vissza terelni nem lehet, Az igazság és a valódi tudomány tiszta vizét szomjuhozó lelket nem lehet kielégíteni korpával és moslékkal, mikor a mennyei Atya házának béresei bővelkednek kenyerekkel. A gyertyát is nem azért gyújtják meg, hogy elrejtsék véka alá, hanem hogy a gyertya tartóra tegyék és fényljék mindeneknek, kik a házban vágynak. Máté V. 15. Hét évig voltam a római egyháznak felszentelt papja. Hét teljes évig iparkodtam az Ur Jézusnak lelkiismeretesen szolgálni. Azenban a ház, a melyben szolgáltam, roskadozó é3 korhadt vala, a hadsereg, a melyben vitézkedtem, hamis vezérek után veszélyes utakon haladt. Elhagytam a roskadozó bizonyta lan kétes házat, miután a tapasztalat és az isteni tudomány világánál jobbra akadtam, elhagytam a vak és hamis vezéreket és egyenesen Krisztusnak, az ö evangyéliumának szolgálatára ajánlottam fel tőle nyert erőmet és tehetségemet. És most vessen követ reám bár ki is, Krisztus az ö igazságával béfedez engem, szórja ellenem a római egyház haragjának összes menny köveit és anathémáit: én boldog vagyok, hogy a világosságban járok és hallom Jézus bivó szózatát: ,,Én vagyok e világnak ama világossága: aki követ engem, nem jár a setétben. hanem életnek világa leszen annak. János 8 :12 Miért alkalmazom Pál apostol szavait a római egyház hamis tudományára, és vak és önző vezéreire ? Azért, mert a római kath. egyház szervezetében nem találom : I. az első krisztusi szerété t e t. Nem találom többé eredeti tisztaságában ; II. az igazi krisztusi hitet. Nem az elkeseredett harag és gyűlőlet szavait hirdetik ajkaim. Mint komoly férfiú, mint az Isten angyala a béke és szeretet | keresztyén követe kívánok hozzátok szólani. Békességet és krisztusi szeretetet hoztam magammal, hogy tite két az igazságban és a szeretetben meg erősítselek, a kétkedőket és ingadozókat Isten kegyelme által Jézushoz, az erős fundamentomhoz vezessem, a mely állani fog mindörökké ! Évezredek múltak el már azóta, hogy az Úristen eképen gzóla Ábrámhoz: ,,Eredj ki a te földedről, a te rokonságod közöl, a te Atyádnak házából, a földre, a melyet mutatandok neked. “ (I. Móz. 12:1). Ábrám az Ur parancsára elhagyta hazáját, a melyben a hamis hit, a bálvány imádás és a vele karöltve járó erkölcstelenség már nagyon elhatalmasodott. Én is hallottam az Ur szavát, midőn egyszerű szobám csendes magányában sokszor sírva és térdelve imádkoztam; hallottam -azt a hatalmas, oly vonzó,fmindenható igét, az Ur szavát lelkemhez: Te az Urnák felkent papja, az igének és idverségnek prédikátora, hagyd el; eredj ki a te földedből, környezetedből. Szivem ezen hangokra elszorult. Eszem megállott gondolataimban. Olvastam és vizsgáltam az Írást. Hátha nem az ur szava az? Talán a gonosz lélek incselkedése, a ki sokszor fényes angyal képében csábítja el az -gyügyü lelkeket. Vagy talán a bűnös ^esti kívánságok, az élet kevélységének zirénhangjai ezek, a melyek a tátongó örvény felé sodorhatnak: óh akkor örökre el vagyok veszve. De a hang, a hang, mintegy csengő, érces harang, úgy szólt lelkemben, mintegy vakitóan fénylő világosság szivem sötétségéden: hagyd el — eredj ki. Ember nem birt adri gyógyító irt sajgó szivemnek. Emberi tudomány nem tudta eloszlatni alapos kételyeimet, nem tudta megfejteni kérdéseimet. Mikor a szószékről vagy az iskola katedrájáról hirdettem azon tanokat, a melyekbe már nem hittem,szégyen pir borította el arcomat és Idvezitömtöl kértem bocsánatot, bátorságot és segélyt, hogy az Isten evangéliumát belső meggyőződésem szerint hirdethessem. Az Ur Isten megsegített azon lépés megtevésére, a melylyel véglegesen szakitottam azon testülettel, a mely észszerű meggyőződésem szerint az első szeretetet elhagyta. Voltak idők, midőn az egyszerű, krisztusi hit a szeretet legszebb gyümölcseit termé, midőn Lőrinc vértanú a szegényeket, azaz azok gondozását tekin- tette az egyház legnagyobb kincsének; midőn a gazdag,'a császár csak olyannak tekintetett az egyházban, mint a szegény munkás. Boldog idők, aranykora az egyháznak, csakhamar elmulátok ! A gonosz lélek a gazdagság, az egyházi pompa behozatalával száműzte az enyházból a krisztusi szeretetet és az emberi egyenlőséget. Mig szt. Péter utódai, a római pápák, minden időben majdnem királyi fényben, tiltott gyönyörökben kijelegtek, mig a búcsúlevelek eladásából palotákat és bazilikákat építettek. vagy törvénytelen gyermekeiket vagy rokonaikat kiházasitották, addig a szt. Péter templomának a piacán az elszegényedett római csőcselék rongyokba burkolva, éhezve könyörög és imádkozik a betevő falatért. Az én meggyőződésem szerint a püspök, addig nem járhat fényes négyes fogatban, addig nem építhet negyven ló számára istállót, addig nem viselhet aranyláncot és keresztet, még az utolsó igazi szegény becsületes megélhetéséről gondoskodva nincs. Az első egyház nem osztogatott alamizsnát, nem nevelte a koldusokat szt. Antal perselye szerint. Az első egyház nem dicsőítette és nem ajánlotta a koldus szegénységet. Az első egyház megosztotta vagyonát a szegényekkel, minthogy egy szív, egy lélek valának és mind inkább megszün tetni igyekezett a szegénységet, minthogy az Isten az embert jólétre, nem pedig koidusságra teremtette. Az Istennek nem tetszenek a koldus keresztyének. Az ősi kér. egyház papjai és püspökei nem gyüjthették a műkincseket, a melyeket a moly és rozsda, no meg bizonyos gyengéd lelkek hamar megemésztenek, sem értékes művészi képeket az egyház és a szegények vagyonából (patrimonium paupersm), hanem az apostolok példája szerint egyszerűségben élve mindenné többre becsülök a lélek égi kincseit, az Isten képére teremtett lelkeket. Tisztelet* tel meghalok a kivételek előtt, teljes elismeréssel adózom azon nemeslelkeknek kik minden időben a kér. világitó csillagai leendnek, mint Paulai Vince, Xavier Ferenc. Krisztus kegyelme működött ezen egyszerű szegény lelkekben, kik a róm egyház fényűzésétől és romlott erkölcseitől elfordultak és azt reformálni törekedtek. De a római egyházi szervezetnek talaján a szeretetnek ily szép virágai sohasem teremhetnek meg, hanem a Krisztusnak testén, a melynek ők élő' tagjai. A magyar arisztokracia előkelő tagja azon grófi család, a melynek asztalánál hivatalos működésemben 5 évvel ezelőtt étkeztem. Nagy hét volt, a római egyháznak legszigorúbb böjti napjai, midőn a szegénys egyszerű falusinép nem csak a húsételtől, hanem még a zsírostól és tojásos ételtől is tartózkodik.,,Tiszteién dö ur, meg ne ütközzék azon, hogy mi most húsétellel élünk, mondá a nemes grófné, püspök rokonunk felmentett bennünket teljesen a böjt alól bizonyos jócselekedet fejében. Különben ö is szokott velünk étkezni.‘‘ Oh, boldog gazdagok, kik magatoknak a böjtöt pénzzel megváltjátok. Oh szegény egyház, a melynek kétféle mértéke van, egygyel a gazdagoknak mér bőkezűen, a másikkal a szegényeknek szűkkeblűén. Oh szegény egyház, a mely pénzért szabadítja meg a híveket a purgatoriam tüzéböl, pénzért és annak mennyisége szerint szolgáltatja ki kisebb vagy nagyobb pompával a misét és a szent cselekményeket. Találóan ir erről Madách: Ember tragédiájában: Vegyétek a vezeklésnek tanát Kalauzul mindén kétségetekben És megtanít: a gyilkos, a parázna, A templomrabló, a hamis tanú, Hány évig fog szenvedni a pokolban. ^ És megtanít, egy évi büntetést Hogy a gazdag megválthat húsz * nehány Mig a szegény három Solidival S ki már fizetni épen képtelen, Nehány korbáos ütéssel is. Vegyétek e becses könyvet, vegyétek. Mindig arra törekedtem kér. hall., hogy egy oldalú ne legyek. Összehasonlítottam azon népeket, a melyek a tiszta evangyeliumot befogadták, mint Hollandia, Dánia, Norvégia, Németország stb. 1Jisíl is lm V [ A monoügahela völgyének legrégibb pénztováhhitó intezete, eszközöl pénzküldeményeket gyorsan és pontosan a világ bármely részébe. Fémktür deményeink pecséttel ellátott borítékban lesznek a címzettnek kézbesítv
