Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1903 (4. évfolyam, 1-53. szám)
1903-04-09 / 15. szám
IV évfolyam. Felelős szerkesztő: :EC.25.XJ-5-SS.25_'Z' S-AoSTBOB briűgeporti ref. lelkész. A lap szellemi részét illető minden közlemény az ő címére: Cor. Howard Ave. & Pine Street, Bridgeport, Conn. kűldencWV EDITOR: Berr. -iS-lerc. ICalassasr, Pastor of the Hungarian Ref. Church, Cor. Howard Ave. & Pine st. Bridgeport. Bridgeport, Conn.. 1903 Aj)rilis|9-én, iLMEEIZIiLI MÄG-YÄi Böm.-u.nlcatársals : KUTHY ZOLTÁN new-yorki 1 , és C lelkészek 'RÁG ISTVÁN trentoni ref. l \ m. ennemií a lapot illető jelentések a (Hungarian=American Reformed Sentinel.) őflzettfsi pénzek, cim változások s inemű a lapot illető jel szerkesztő címére küldendők. Cor. Howard Ave. & Pine Street, Bridgeport, Coan. üvdZeg'jeleon. zc^IrLclerx csötörtöl^ön-Elöfizetési ár eg-y érrre: JS.rrrerllrá'toa $2. 7^Eag^rarorsz;ág-ra $2.50. Az Amerikai flagyar Ref. Egyesületnek hivatalos lapja. A lap tiszta jövedelme amerikai magyar ref. egyházi célokra fordittatik. Published every Thursday hy the "HunpMiÉoi siel Publishing Coi».” Cor. Howard Ave. & Pine st., Bridgeport, Conn. ENTERED AT THE POST OFFICE AT BRIDGEPORT, CONN. AS SECOND CLASS MAIL MATTER. Húsvéti gondolatok. Áldott Jézus, hoztál-e nekünk örömet? Méltán kérdezheti ezt szegény, sok próbáknak kitett magyar protestáns közelebbről református anyaszentegyházunk. Rósz időket élünk, rósz csillagok járnak Isten óvja nagy veszélytől mi magyar hazánkat. Miért e reményt vesztettek töpran gése? Ha más nem, Idvezitönk földön jártának utolsó kicsiny szakasza minden évben emlékeztet arra, hogy a hol a fény ott az árny. Ama virágvasárnapon még az ország különböző részeiből összesereglett zsidóság tisztességet tett Jézusnak, önként s minden előkészület avagy parancs nélkül tették ezt. ,,Áldott, a ki jött az Urnák nevében”— kiáltá az üdvözlő sokaság. Ismerték ötét részint személyesen, részint hírből, hallottak csudadolgairól, sokan hallották felséges tanításait is. Azonban e nép nek még mindig földi királyra volt szüksége a uép közfelfogása szerint s Izráel országát, az elnyomott hazát szerették volna szabadnak látni. Azért mintegy benne volt az üdvözlő szavakban ez a kérdés is: ,,Áldott Jézus, hoztál e nekiiuk örömet?” És Jézus? elfogadta a megtiszteltettést is, de a lelkesült sokaságot az igazság felöl fel is világositá. A Hozsánnák nem ragadták el öt és nem térítették el kitűzött céljától. Ismerte a világi dicsösög hiábavalóságát, az emberek váltózandóságát és ingatagságát, az ö országa nem e világból való volt: földi királyság nem kellett neki. mert ö királyunk azért lett, hogy Isten országának legyen lelki királya s az anyaszentegyház lelki fejedelme! Jézus nem dorgálta meg a hozsánnázókat, azt moudá. hogy ha ezek megszűnnének, a kövek fognának kiáltani. S ime! öt nap múlva beállott a rettenetes. fordulat, az olajfák hegyének erdősége, a templom kőfalai a paloták tornyai, a Sión hegye a feszítsd meg-et visszhangozták, 'Áldott Jézus, hoztál e örömet emberi értelemben? Nem; —elsőben önmagára nézve nem, másodsorban az ö honfitársaira nézve nem hozott örömet. > De igazi értelemben kimondhatatlan őreimet hozott ö alá e földre s ez csak fokozódott, midőn prófétai működésed megkoszorúzandó megin dúlt amaz utón, mely a Hozsánna kiáltás közepeit kezdődül tés a megátkozott/ kereszten végződött. Jézus meghalt bűneinkért. Áldott Jézus! hoztál-e örömet — váltságlialáloddal? Elvégezte a nagy feladatot, a miért alászálSt az Atyának dicsőségéből. ,,Mi ímegigazulásunkért mindenről számot adott, Mennyei szent Atyjának, a nnak igazságának, a váltsa -got megfizette a bűnösöknek helyette.” ,,Óh bár csak meghálálhatnánk ezt az áldott kegyelmet, hogy nyervén segedelmet meghalhatnánk bűnünk nek. Élhetnénk Istenünknek, magunkat jól viselhetnénk,^ megváltót követhetnénk.” „Jézus meghalt bűneinkért, Harmadnapfeltámadott!’ ’ Ezzel bizonyitá meg, hogy teljes hatalom adatott neki mennyen és a földön. Volt ereje életét letenni önként a maga jó szántából s birt az élet és halál kulcsaival, az atya fiúnak szent testét a sírban nem hagyliatá. Feltámadott az ur bizonynyal! Ez volt az a legfényesebb győzelem, hol első sorban győzött a Krisz tusi tudomány s az ezzel együtt járó emberies gondolkozás és érzés s győzött az a nagy igazság, hogy uincsen halál, nem szól enyészet a sir sötét határinál. Áldott Jézus, hoztál e nekünk örömet? Ha a megváltó életében e három napot jegyezzük meg közelebröl, a virágvasárnapot, a nagy pénteket és a hüsvétot s mindeniknél csak azt a nagy igazságot olvassuk ki, hogy bár ö a hozsánna kiáltással szemben megtagadta a dicsvágyat, minden néven nevezendő földi vétekkel eegyütt s ez által önmagát megalázta, úgy annyira, hogy a legrettenetesebb halál nemet is lelki nyugalommal el szenvedte: bár megaláztatok, de ö épen ez által lett felmagasztalva, elvégzé munkáját, hogy nyerjed dicsőséget. jézusunk imádjuk szent nevedet, áldjuk örök szerelmedet. Örömet hozott, e földre, mert a viaágvasárnapi diadalmas bevonuláskor viyta ki az első győzelmet, mely példa előttünk is. Hányoszor kecsegtetjük szivünket édes ábrándokkal, messzemenő tervekkel s talán megalkudnánk a világgal is, ezek érdekében. Ám az ö példája arra int, hogy van magasztosabb cél is az Isten képére teremtett ember előtt s ha a földiekre irányult tervek meghiúsulnak is, még nem vesztettünk mindent. Legszebb győzelem előttünk az, ha önmagunkat megtudjuk győzni. S ha kell, tudunk Idvezitönkkel menni a Getsemane kertjén át még a golgothai kereszthez is. S vájjon nem ez-e az az ut, amit a minden felöl kunt és bent falai közt megtámadott s nehéz próbákra hivatott hazai prot. egyház kénytelen megtenni a mai időkben? Olvassa azt, a hazai lapokból hogy oda haza nem a haza a természetesen az ennek legbecsesebb alkotó eleme a testben lélekben ép, egészséges ás nevelt nemzet, ha nem a hadsereg mindenelött. Azután következik a kormány családja: ennek oldalági rokonai a kegyvesztet s mé gis busásan nyugdíjazott névtelenjei; az állam háztartás, a közigazgatás mint nagy gépezet minden tagját *le az utolsó falusi Írnokig védi, j istápolja, emeli s a szegény papság s felekezeti tanítóság__? Óh ezeknek szűkösen jutott 1898-ban a két szeres kenyérből s ma? még jobban elmarad a népért élő s a nemzet élet fáját ápoló két hatalmas. . .de hajh ........nem részünktől való fogadott fiú! Mikor lesz már teljes az az 1600 koronás kongruácska? Áldott Jézus! hoitál e örömet ma, a midőn a külföldi protestáns nemzetek körében húsz milliós egyházi célokra összegyűjtött adománynyal köszöntik a Jézus vallásában feltámadt s ö benne — a főben — és érte élő hitbuzgó felekezetek a huszadik század első éveit! Hoztál-e örömet a mi otthon élÖ testvéreinknek? Ha egyik avagy másik gyülekezetünk odahaza Vesztett volna amaz evangyeliomi sóból s akadnak egye sek, a kik csak a jeruzsálemi diadal útig hívek az úrhoz s az ö egyházához s azután a szomorú nagypénteki sokasághoz állva, mindenre a mi szent — követ dobva, mindentől, a mi ön megtagadással és áldozattal j: r, hidegen elfordulva, egyházunkat, intézményeinket elveszenböknek állítva — feszítsd meg-et kiált ........mutasd fel példádat mi előttünk, kereszten értük meghalt mesterünk. Elég uram, a te erőd nekünk s mi elhiszsziik és valljuk — hiszen közzel négyszáz esztendő alatt hazánkban sokszor tapasztalhatták s a köz zel időkben érezhették ama felekezet pásztorai, tanítói, hithii tagjai, hogy a nagypéntekhaz közel a hasvét, a véres kereszthez a megnyilatkozott sir........ A sokat szenvedett haza felfog virulni még! Addig is gyermekei áhítattal állunk meg a feltámadás magasztos emlékezett napján a megnyilt sir s az égi küldött előtt és szent meggyö zödéssel valjuk: Áldott Jézus hoztál örömet! Feltámadott azúr bionynyal Ezzel a hittel és édes reménynyel ünnepeljünk itt és ünnepeljenek testvéreink oda haza. Szenteld meg Ur Isten buzgó igyekeztünket Hogy hozzád illendőn tehessünk tisteletűuket, Tőltd be szent lelkeddel szivünket, Szenteld meg gyülekezetünket, Áldd meg űnnepszentelésűnket. Figyelmeztetés. Mindazok, kik a lapot nem kap ják rendesen, szíveskedjenek azaláb bi sorokat egy levelező lapon kitől teni s azt hozzánk beküldeni. Az “Am. M. Ref. Lapjának” kiadóhivatala. To the Publisher of the ‘•Am. 3L Ref. Lakjának.” Dear Sir: Your paper has come of late so irregularly, that I am compelled to discontinue it unless I receive the same in the future more promtly» Respectfully Áláirás. Cim és város. 4k-4 Vasárnapi iskola. Ének: 167. dicséret. Imák, mint említve voltak. Olvasandó: Máté XXI: 17—30. Miután a Jézus a virágvasárnapi diadalut után se váltotta be a zsidóság messiási reményeit, készíteni kezdik az ö útját a Golgothára. A jeruzsálemi templom megtisztítása után el van döntve sorsa. A nép, a mely Hozsánna kiáltásokkal üdvözölte, ellene fordul s eszközzé válik, azoknak kezében, a kik a Jézust rövid tanítói munkálkodása alatt is tömérdek megkisértésr.ek tették ki. Ezekben a szomorú napokban szerzi Urunk Jézus a szentséges végvacsorát. Ez az ö végrendelete a legfelségesebb,• a legmagasztosabb végrendelet, a mely valaha a földön tétetett. Hogy ezt a vallásos szertartást, melyet sakramentomnak, vagy szent ségnek nevezünk, valójában megérthessük, tudnunk kell, hogy mi volt a páska bárány ünnepe a zsidóknál. A zsidóság, a mely József helytartósága idején Egyptomban telepedett meg, a József halála után sok üldöztetésnek, tömérdek próbának volt kitéve, annyira, hogy minden ajkon, feltámadt a sóhajtás a szabadulás után. A Jehova meg is hallgatta népe sóhajtását, tízabaditót küldött hozzá jak a nagy Mózes személyében. Az egyiptomi király, a farao azon ban nem akarta őket elengedni s ezért az Ur csapásokkal látogatta meg az egész Egyiptomot. Ezeknek a csapásoknak végre engedett a farao s a zsidó nép megszabadult. Miután az utolsó csapásnál a zsidóság bárány vérével hintette meg ajtaját: a bárány megévése lett a megszabadulás emlékére szentelt ünnepnek is a központja. Jézus tiszteletben tartotta a Méze» törvényeit, a zsidó vallásos szertartásokat. Évröl-évre felment Jeruzsálembe, hogy megegye a húsvéti bárányt. Most is elküldi tanítványait, hogy készítsék el neki a húsvéti párán vt. Mikor minden készen van, Jézus is leül tanítványaival s ekkor szerzi a keresztyén vallásnak legfelségesebb szertartását, az úrvacsorát. Evés közben kenyeret vett fel az asztalról s abból egy darabot letört s adta tanítványainak, azt mondván, hogy a kenyér megtörése kiábrázolja azt, hogy az ö teste megtöretik s a mint'a kenyér táplálja a testet: az o megtöretett testének érdeme is táplálni fogja a hívőket az örök életre. Majd poharat vett fel az asztaltól s azt is oda nyújtotta tanítványainak, azt mondván: “igyatok ebből, mindnyájan, az én véremet ábrázolja ez, a mely sokaknak bűnök bocsá natjára kiontatik. Meghagyta a tanítványoknak, hogy ezt cselekedjék az ö emlékezetére. És ez időtől kezdve a keresztyénség hü maradt a Jézushoz. A forma
