Amerikai Magyar Hírlap, 2009 (21. évfolyam, 1-50. szám)
2009-12-31 / 50. szám
Magyarországon hatvan év kevés volt ahhoz, hogy a társadalom szembenézzen azzal, mi történt a vészkorszakban. Ha pedig egy traumát nem tudunk feldolgozni - mondja Erős Ferenc pszichológus -, akkor emlékezés helyett magát a traumát termeljük újra. A társadalmat azonban nem lehet díványra fektetni, hogy egy terapeuta kigyógyítsa a lelki betegségből. A pszichológus szerint az eredményes kezeléshez évtizedekig tartó tudatos nevelés és más politikai kultúra szükséges. Magyarországon csak megkésetten és töredékesen ment végbe a múlt traumáinak feldolgozása, a kollektív emlékezés csatornáinak megnyitása. Ezt ön mondta egy Pannonhalmán rendezett konferencián, hat évvel ezelőtt. Megváltozott azóta a véleménye?- Alapjában véve nem, most is azt gondolom, hogy Magyarországon a múlt feldolgozása csak részlegesen valósult meg. A társadalomtudományok területén történészek és szociológusok már a hatvanas-hetvenes évektől kezdve elismerésre méltó munkát végeztek, rengeteget foglalkoztak az antiszemitizmus és a holokauszt történelmi, társadalmi okainak és következményeinek feltárásával. Az irodalomban és a filmművészetben is kiváló művek születtek, elég, ha csak Kertész Imre vagy Szabó István nevét említem. Nem ezeknek az alkotásoknak az értékeit akarom vitatni. Amiről én beszélek, az a trauma pszichológiai megközelítése és feldolgozása. Ebből a szempontból viszont súlyos fogyatékosságaink vannak. A feldolgozás a nyugateurópai országokban és Izraelben se ment könnyen, évtizedek teltek el, amíg maguk az érintettek, az üldöztetés és a koncentrációs táborok túlélői egyáltalán beszélni kezdtek mindarról, ami velük történt. Magyarországon azonban a szocializmus idején a túlélők hallgatásához további külső tényezők is hozzájárultak, így az a nagyfokú elfojtás, tabusítás, ami. a politikai viszonyokból következett. A nyolcvanas évek elején egy kutatás keretében mintegy kétszáz interjút készítettünk magyarországi zsidó családokban. Arra voltunk kíváncsiak, hogy a vészkorszak utáni második generáció tagjai hogyan élték meg ifjúságukat. Kiderült, hogy a legtöbb család teljes hallgatásba burkolózott. A holokausztot a szülők meg se említették, vagy ha mégis, akkor nagyon áttételesen, és az a szó, hogy zsidó, családi körben, sok esetben el se hangzott. Ezt a jelenséget neveztük a hallgatás stratégiájának, a csend összeesküvésének. A háború után nálunk ez a kérdés a családokban és a társadalomban is tabunak számított. Miért? Hiszen a Rákosi- és a Kádár-rendszer annyiban mindenképpen hasonlított egymásra, hogy elutasította a náci-nyilas ideológiát.- A kommunisták eszményképe osztályok nélküli, homogén társadalom megteremtése volt. A Rákosi-korszakban egyértelműen, de még Kádár idején is ez a felfogás uralkodott. Tagadták a partikuláris identitásokat, olyan országot képzeltek el, ahol mindenki a „szocialista haza” polgára. Az ettől az ideológiától függetlenül létező etnikai vagy vallási csoportok létét igyekeztek negligálni, jelentéktelenné tenni. Csak éppen egyre kevésbé lehet az előző korszakra hivatkozni. Lassan tizenöt éve, hogy megbukott a létező szocializmus.- Mindegyik demokratikusan megválasztott kormány tett valamilyen gesztust a zsidóság felé, mindegyik kormány úgy érezte, hogy történelmi mulasztásokat kell pótolnia. Ugyanakkor a rendszerváltás után hatalomra került politikai elit egy része ezzel ellentétes folyamatokat erősített. Nem azt állítom, hogy az elitnek ez a része egyértelműen antiszemita nézeteket vallott volna, de az ideológiája forrásvidékén, szimbólumrendszerében, azonosulási mintáiban olyan figurák és eszmék jelentek meg, amelyek meglehetősen közeli rokonságot mutatnak az antiszemitizmussal fertőzött jobboldali gondolkodással. Milyen társadalom-lélektani következményekkel jár, ha elmarad a múlt feldolgozása?- Ha egy traumát nem tudunk feldolgozni, akkor emlékezés helyett magát a traumát termeljük újra. Olyan helyzeteket produkálunk, amelyekben fizikailag vagy szimbolikusan ugyanaz ismétlődik. Az elfojtott visszatér, ahogyan annak idején Freud mondta. És tévedés lenne azt hinni, hogy ez csak egy szűk kör, a túlélők problémája. Mindenkit érint, akikkel a holokauszt életben maradt áldozatai vagy hozzátartozói közvetlen kapcsolatban vannak, és érinti az egész országot, hiszen - mint már annyiszor, itt is hangsúlyozni kell- a holokauszt a magyar történelem része. Mikor, milyen ismérvek alapján mondható el egy társadalomról, hogy szembenézett a múltjával?- A társadalom bonyolult szövedék, sokféle viszony és kapcsolat alkotja. Semmiképpen se úgy kell elképzelni a múlttal való szembenézést, hogy a társadalom egyszer csak úgy dönt: na, essünk neki, legyünk túl rajta, és akkor minden nagyszerű lesz. Hát, ez nem így működik. A társadalmat nem lehet díványra fektetni, hogy egy terapeuta kigyógyítsa a lelki betegségéből. A történelmi traumák feldolgozásához a politikai elit és a társadalom szereplőinek közös akaratára, nemzedékeken keresztül tartó tudatos nevelő és szocializációs munkára van szükség. Ennek eredményeként pedig- hadd legyek kicsit patetikus- létrejöhet valamiféle katarzis. Társadalmi léptékű katarzis?- Először csak sok-sok ember személyes katarzisa, amely aztán áthatja az egész társadalmat. Ezt az állapotot nehéz lenne tudományos kritériumokkal jellemezni. Szerte Európában az a kép alakult ki, hogy Németországnak sikerült számot vernie a múltjával. Hozzánk képest biztos, de az antiszemitizmus Németországban sem szűnt meg.- A múltat végképp eltörölni: utópia. Előítéletektől mentes társadalmat létrehozni: szintén utópia. Németországot azonban nem véletlenül emlegetjük pozitív példaként. A németek valóban nagyon sokat tettek annak érdekében, hogy a múlt feldolgozása megtörténjen. Ebben nagy szerepe volt annak, hogy a második világháború után Németország nyugati felén egy demokratikusan építkező állam jött létre. Olyan politikai közvélemény alakult ki, amely rendkívül fontosnak tartotta, hogy a nácizmussal kapcsolatos megnyilatkozásokat kizárja a közéletből, és ha ilyen mégis előfordul, akkor szigorúan megbüntesse. A Németországban meghonosodott politikai kultúra hosszú időn át német állampolgárok tíz- és tízmillióit nevelte arra, hogy mi az, ami fejlett demokráciában megengedhető, és mi az, ami nem. Ez persze nem zárja ki, hogy időről-időre ott is felbukkanjanak, megerősödjenek antiszemita nézetek, gyakran az idegengyűlölethez kapcsolódva. Magyarországon viszont nem, vagy sokkal kevésbé alakult ki ilyen politikai kultúra. A különbséget talán úgy lehet megfogalmazni, hogy a nácizmus minden formájától elhatárolódó törekvések Németországban a politikai kultúra szerves részévg váltak, Magyarországon nem. Nálunk még mindig nincs kellő fogadókészség, ezért újra és újra el kell mondani, hogy a magyar társadalom egy részét súlyos felelősség terheli azért, ami a vészkorszakban történt. Magyarországon könnyebben át lehet lépni azt a határt, amely a nyilvánosan kimondható és a nem kimondható vélemények között van. Más kérdés, hogy az antiszemitizmus egyre inkább rejtett, kódolt formában jelentkezik. Az antiszemitizmus bélyegét még a legádázabb antiszemiták sem akarják vállalni. Sőt tiltakoznak ellene. Tekinthetjük-e a demokrácia vívmányának, hogy még az antiszemiták se vallják magukat antiszemitának? Vagy éppen ellenkezőleg, olyan veszélyes tendenciáról van szó, amely ellen sokkal nehezebb védekezni?- Utóbbi. Azzal, hogy kódolt üzeneteket hallunk, nem csökken sem az antiszemitizmus mértéke, sem a fenyegetettség érzése. Az a közönség, amelynek a rejtett üzenetek szólnak, pontosan érti a mögöttes tartalmat, míg a társadalom nagy részében a sejtelmesen megfogalmazott, de egyértelműen antiszemita utalások bizonytalanságot, szorongást keltenek. NSZ - Czene Gábor Tom Herskovits, Broker Thomas Herskovits Insurance Agency • Auto (Liability + Comp + Coll.) • Home • Health •Life 14640 Victory Blvd., Suite 217, Van Nuys, CA 91411 Telefon: (818) 782-7466 * Fax: (818) 782-7480 If we finance insurance policy, we use „Classic Plan” E-mail: thomas@bestautoinsurance.com Website: www.bestautoinsurance.com International GIPSY CONCERT at Hortobágy Restaurant Friday, April 30 at 7:00 PM Admission free. Call for reservations: (818) 980-2273 Hortobágy Étterem 11138 Ventura Blvd., Studio City, CA 91604 CZINNBR ROBI a CSARDASBAN JUDY ALPERT jazz és nemzetközi énekesnő (song stylist) énekel kedvenc Slágereket és Táncdalokat 3 nyelven CD-jén: „A Single Violet” (Mint Egy Szál Ibolyát) Ára: $15.00 (postázással) Megrendelhető: Judy Alpert 5956 Highland Hills Drive Austin, TX 78731 A csekket Judy Alpert névre kérjük küldeni. E mail: JudyAlpl01@aol.com www.JudyAlpert.com _____________________________________/ 7260 Sunset Blvd. #206 Hollywood, CA 90046 323 876-9975 1 800 928-3273 KEDVEZMÉNYES REPÖLÖ ÁRAK - EUROPEAN RIVER CRUISES Augusztus Nyári Olympia Görög Országban Junius 12 napos Erdélyi körút Budapestről A web oldalunkon különleges csoportos és egyéni ajánlatok találhatók Emlékezés nélkül marad a trauma www.BudapestTravel.us amerikai
