Amerikai Magyar Hírlap, 1995 (7. évfolyam, 1-43. szám)

1995-09-15 / 34. szám

MEGHÍVÓ Kedves barátaink és támogatóink! A helyi magyar újságok révén már értesülhettek arról, hogy leégett templomunk újjáépítése az Úristen kegyelme által befejezéshez közeledik. Ez év szeptember 17-én vasárnap délelőtt 11 órakor tartjuk TEMPLOMSZENTELŐ ÜNNEPI ISTENTISZTELETÜNKET majd azt fogadás követi. Erre az ünnepi alkalomra számos egyházi és világi előkelőség megjelenését várjuk. Bízunk benne, hogy ezen az emlékezetes napon velünk együtt tudnak ünnepelni. (Templomunk befogadóképessége ugyan korlátozott, de minden résztvevőnek alkalma lesz videó­­berendezésen követni az istentisztelet menetét.) Mindenkit szeretettel várunk! A SAN FERNANDO VÖLGYI MAGYAR REFORMÁTUS EGYHÁZ A kereszt hívása: "Jöjjetek énhozzám mindnyájan..." "...ez egy népnek a keresztje, melyet jelképként a helyére emeltünk. A San Fernando Völ­gyi - de mondhatjuk azt is, hogy az egész nyugati-parti -, magyar­ság keresztje is ez." A San Fernando Völgyi Ma­gyar Református Egyház temp­loma és gyülekezeti terme sok­sok ember segítségével, áldoza­tával és nem utolsó sorban a biztosítás összegéből, immár új­jáépült. Az új templom homlokzatán a figyelmes szemlélő többféle szimbólumot is felfedezhet. Legszembetűnőbb mégis az a kettő, amelyek összhatása szer­ves egységet képez a járókelő szemében: az egyik a KE­RESZT, mely a keresztyénség közel kétezer éves múltjára utal; - a másik, a hatalmas ólomüveg-ablak, melynek a fel­ső harmadát nemzetünk címere díszíti; a magyar nemzet és ál­lamiság millecentenáriumára fi­gyelmeztet. Mindkét szimbólum örökségképp került hozzánk: - a keresztet Jézus Krisztustól; - az ablakot McKeesport-i ke­resztyén magyar testvéreinktől örököltük. A templom homlok­zatán a kettő harmonikus lelki, esztétikai egységet alkot. Mégis a kereszt a szembetű­nőbb, főleg ha egy református templom homlokzatán helyez­ték el. Dél-Kaliforniában élő magyar testvéreink sokszor megkérdezték tőlem: "Miért nem kakas, csillag, vagy más - az ’óhazában’ megszokott szim­bólum - díszíti a ’templomtor­nyot’?" Nem válaszképp írom le az alábbiakat, inkább kiegészítés­képp sokszor merev szokásaink mellé. Naponta többször elme­gyek a templom mellett, gyalo­gosan, vagy gépkocsival. Soha­sem mulasztom el, hogy fölnéz­zek a keresztre; ekkor mindig Jézus Krisztus jut eszembe, MEGHÍVÓ A SZABADSÁGHARCOS VILÁGSZÖVETSÉG Los Angeles-i Szervezetének rendezésében 1995. szeptember 23-án szombaton d.u. 4 órakor a HOLLYWOODI REFORMÁTUS EGYHÁZNÁL (751 Crenshaw Blvd., Los Angeles, CA 90005) "Vadócba rózsát oltok, hogy szebb legyen a föld" címmel MÉCS LÁSZLÓ EMLÉKMÜSORT rendez a költő születésének 100. évfordulójára Bevezetőt mond: NT. FODOR DÉNES Szereplők: SZÖRÉNYI ÉVA CZÖVEK ISTVÁN MÁRTON ANDRÁS ÉRSEKI EMŐKE ÖRMÉNYI TAMÁS DR. SALTZER KATÓ VÁSÁRHELYI KATALIN Rendező: Színpadmester: SZÖRÉNYI ÉVA SZOBOSZLAY SÁNDOR Belépőjegy: $10.00 Műsor után a Nőegylet vacsorát szolgál fel. A vacsora ára $6.00. Jegyek elővételben megrendelhetők: (818) 762-7320 * (714) 635-3909 * (909) 623-7685 * (310) 397-4230 (T AMERIKAI Hfagyar Hírlap ■vSSSS-SIS amikor a Gecsemáné kertben volt. Már ott és akkor fölismer­te a gyötrelmes valóságot, ami még előtte állt. Mit tett Ő? Csendben az Atyához fordult és azt kérte, hogy vegye oltal­mába tanítványait keresztrefe­­szítése után. Emlékszem, amikor a munká­sok a helyszínre szállították az előre összeforrasztott hatalmas - több mint 6 méter hosszú - súlyos, acéllemezből készült ke­resztet, több ember fizikai ereje kellett ahhoz is, hogy akár pár centiméterrel odébbtegyük. Jézusnak ugyan nem fémből készült keresztet kellett hor­doznia, de a súlyos fagerendák is meghaladták testi erejét. De vinnie kellett! Nem volt más vá­lasztása! És milyen alázatosan vitte azt, nem volt benne a bosszúállás gondolatának még a szikrája sem azok iránt, akik igazságtalanul, kegyetlen halál­ra ítélték. Végtelen szeretettel volt telve, mely szíve mélyéből fakadt. Jelképe tehát ez a kereszt hi­tünknek és nemzetünknek egyaránt, főleg itt Dél-Kalifor­niában. Közel ezer évvel ezelőtt országalapító István királyunk azért küzdött, hogy nemzetünk felismerje és elfogadja a ke­reszt megváltó és megtartó ere­jét. Mennyit harcolt azért, hogy a "kereszt" terhét magára vegye a magyar nép, amely végül is a fennmaradást jelentette szá­munkra! A kereszthordozás hozta meg népünknek a jövőt, hogy milyen indulattal, alázat­tal, vagy szeretettel hordoztuk azt, már történelmünk mutatja. Mert sokszor megpróbáltuk le­dobni a súlyt vállunkról, vagy elcserélni azt könnyebbre, vagy segítettünk még a másik ke­reszthordozónak is. Mindezek beleférnek abba a kategóriába, melyek csak részét képezik a jézusi kereszthordozásnak. Fel­került a kereszt templomunk "tornyára". Egy hatalmas teher­autóra szerelt daruszerkezet enelte be helyére. Még az út­szakaszt is lezárták, ha esetleg a drótkötél elszakadna, a lezu­hanó kereszt ne sértsen meg já­­rókelőket vagy kocsikat. Ha emberi erővel kellett volna a helyére emelni, azt hiszem gyü­lekezetünk minden tagjának az ereje is kevés lett volna. Mert ez egy népnek a keresztje, me­lyet jelképként a helyére emel­tünk. A San Fernando Völgyi - de mondhatjuk azt is, hogy az egész nyugati parti - magyarság keresztje is ez. Adott az Úris­ten annyi erőt azoknak, akik itt élnek, hogy el tudták hordozni a kereszt terhét mindaddig, amíg végleges, az isteni szere­tetnek és az emberi áldozatnak jelképeként helyére került. Félútig már elérkeztünk, most már arra kell törekednünk, hogy tudjunk szeretni és meg­bocsátani mindekinek, a meg­aláztatások ellenére is. Tudom, az emberi büszkeség és érzé­kenység ez ellen lázad, de Jézus megbocsátott - ami az életébe került - és győzött, ez szolgálta a mi javunkat, mert nem hagyta magukra tanítványait. így ezzel a bizonyossággal nézhetünk mi is a keresztre, mely hívogató jelként itt azt mondja nekünk: "Jöjjetek énhozzám mindnyájan, akik megfáradtatok, és meg vagytok terhelve, és én megnyug­vást adok nektek. Vegyétek ma­gatokra az én igámat, és tanuljá­tok meg tőlem, hogy szelíd va­gyok, és alázatos szívű, és megnyugvást találtok lelketek­­nek. Mert az én igám boldogító, és az én terhein könnyű." (Mt.11:28-30) Nagy Bálint lelkipásztor KÖZÉRDEKp^*^/ DR. FRIEDMAN ANDREW, ÜGYVÉD___________________ Nem hallgatják meg a Fuhrman-hangszalagokat Amikor az Olvasónak ez a cikk a kezébe kerül, közel áll a befejezéséhez az évszázad pere, amely­nek feladata eldönteni, hogy O.J. Simpson, a híres fulball-sztár felelős-e Ron Goldman és Nicole Brown Simpson meggyilkolásáért. Az esküdteket, akiket közel 9 hónap tartamra elkülönítettek a kül­világtól, fel fogják szólítani annak eldöntésére, hogy O.J. Simpson gyilkos-e. Simpson ellen az egyik kiemelkedő tanú Mark Fuhrman rendőrdetektív volt. Fuhrman azt vallotta, hogy Simpson házában talált egy kesztyűt, amelyen a vérnyomokból meg­állapították, hogy Nicole-é. Ennek a kesztyűnek a párját a gyilkos­ság színhelyén találták meg. A detektív keresztkérdésekkel történt kihallgatása során F. Lee Bailey ismert bűnügyi ügyvéd megkérdez­te tőle, hogy a gyilkosságot megelőző 10 éven belül a feketékre vo­natkoztatva használta-e a "nigger" kifejezést. Fuhrman tisztán és egyértelműen kijelentette, hogy nem használta. Az történt azonban, hogy Fuhrman detektív 41-szer használta a kifogásolt szót Laura McKinny színműírásra készülő író és film-professzor által készített interjú során a hangfelvétel tanúsága szerint. Ehhez még hozzájá­rult, hogy Ms. McKinny hangrözgítést készített arról is, amikor Fuhrman más ügyből kifolyólag bizonyítékok mesterséges előállítá­sára és elhelyezésére vonatkozó etikaellenes rendőri tevékenységről nyilatkozott. A védelem azt követelte, hogy adjanak engedélyt a zsűrinek a McKinny-Fuhrman-felvételből 61 részlet meghallgatására, hogy ez­zel bebizonyítsák: a detektív eskü alatt valótlant állított és hogy ez a 61 eset megcáfolja Fuhrmannak azt a kijelentését, hogy az elmúlt 10 évben nem használta a faji gyűlölködést jelző "nigger" kifejezést. Az ügyészek kérték Ito bírót, hogy zárja ki a meghallgatásból és megte­kintésből a szalagokat és ezek írásbeli másolatát, arra való hivatko­zással, hogy ez nem Fuhrman, hanem Simpson pere. A vádlók arra hivatkoztak, hogy a szalagok meghallgatása útján Fuhrman fajgyűlö­lőként való leleplezése előítéletet váltana ki az esküdtekből, ami a zsűritagok Fuhrman ellen támasztott ellenszenve miatt Simpson fel­mentését eredményezné. Ito bíró úgy intézkedett, hogy a 61 esetből mindössze két részlet bemutatását tartja helyesnek, az egyik szalagon van, a másik pedig írásbeli másolatban, miután az eredeti szöveget a szalagról törölték. Az esküdtek hallani fogják Fuhrman kijelentését, hogy "ahol én nőt­tem fel, ott nem voltak ’nigger’-ek". Ezt még kiegészítik az esküdtek részére Fuhrman szavainak ismertetésével, amikor közölte Ms. McKinny-vel: annak, hogy a fekete mozlimok bizonyos körzetben találhatók, az az oka, hogy "ez az a hely, ahol a ’nigger’-ek élnek". McKinny engedélyt kap, hogy a szalag lejátszása nélkül tanúvallo­mást tegyen: Fuhrman 41 esetben tett az interjú során faji vonatko­zású kijelentést. Ito bíró megmagyarázta, hogy azért nem engedi meg a zsűri ré­szére a több tucat támadó kijelentés meghallgatását, mert ebben "a vizsgálati értéket elnyomná a helytelen előítélet veszedelme". A bíró még hozzáfűzte: az a tény, hogy Fuhrman más esetekben bizonyíté­kok fabrikálásával kérkedett, nem jelenti, hogy ebben az ügyben bi­zonyítékot helyezett volna el Simpson házában. Az ügyészek általá­ban elégedettek voltak Ito bíró döntésével és Gil Garcetti kerületi ügyész megállapította: a bíróság továbbra is arra az ügyre összpon­tosít, amely kötelessége, vagyis Simpson bűnösségének vagy ártat­lanságának megállapítása. A védelem élesen megbélyegezte a bíró elhatározását, ami "talán egyike a bűnügyi perekben hozott legke­gyetlenebb és legigazságtalanabb döntéseknek". Jogi szakértők nagy általánosságban egyetértenek a bíróval és az a véleményük, hogy ez szilárdan ellen tud állani minden fellebbezési eljárásnak. A bíró vé­dőinek megadta, hogy eleget tegyenek O.J. Simpson alkotmányos jogainak az ellene felvonuló tanúkat illetően. Egyidejűleg pedig Ito bíró alkalmazta igazságügyi befolyását, amikor megakadályozta, hogy ez az ügy Mark Fuhrman perévé váljék. Ito bíró az én véleményem szerint is helyes döntést hozott, ami­nek ki kell elégítenie a védelmet. A többségben feketékből álló es­küdtbíróság így is dühbe gurul majd Fuhrman ellen csupán az enge­délyezett részlet hatására. Véleményem szerint a védelem csak azért hivatkozik tisztességtelenségre, hogy ezzel a közvéleményt be­folyásolja fellebbezés vagy esetleg újratárgyalás esetére. Végső kö­vetkeztetéssel, a Fuhrman-szalag műsorra tűzése előtt a valószínű lehetőség a holtpontra jutott zsűri, vagy a gyilkosság lett volna; je­lenleg valószínűbb a felmentés vagy a holtpontra jutás. Ilyen körül­mények között egyáltalán nem csodálatos, hogy Ron Goldman apja teljes kiábrándulását fejezi ki a per által teremtett cirkusz miatt. Remélem, hogy a zsűri rövid időn belül döntést fog hozni és nem mondja ki határozatképtelenségét. Ennek a cirkusznak a meg­ismétlése újratárgyalás során határozottan az igazságszolgáltatással való visszaélés lenne. * * * Ha jogi problémája van, forduljon ügyvédjéhez. Ez a közlemény nem tekinthető jogi tanácsnak. Magyar Művészek Rádióműsora Adás vasárnap de. 9:30-kor a KTYM, AM 1460 adón. Czövek István (818) 791-0852 Csapó Tamás (818) 895-5090

Next

/
Oldalképek
Tartalom