A Hét 1991/1 (36. évfolyam, 1-26. szám)

1991-05-24 / 21. szám

kai értékesebbnek tartották a bányá­szott aranynál — készült, s mágikus erőt tulajdonítottak neki. Hiedelmük szerint, akinek ilyen gyűrűje volt, azt a Duna tündérei minden vízi veszede­lemtől megvédték. A gyűrű karikája fonott volt, a közepén levő piros vagy zöld színű kőbe ponty alakja volt be­levésve. A mester köznapi halászcsizmája is különbözött a legényekétől, s ezt nagysarunak nevezték. Térden felül ért a szára, az egész combot eltakar­ta és le lehetett tűrni. A sarunak olyannak kellett lennie, hogy ha né­hány icce vizet beleengedtek, annak nem volt szabad a varrásnál kicsu­rognia. A legény ruhája egyszerű szabású, zsinór nélküli volt; kalapjuk kiskarimá­­jú pörgekalap, melyen a szürke- vagy vörösgém legszebb tolla ékeskedett. Télen sapkát viseltek, ünneplő csiz­májuk ráncos csizma volt, hűvös idő­ben pedig a kissarut hordták, mely olyan volt, mint a mesteré, csak ab­ban különbözött tőle, hogy a szára térdig ért. A mesterek a legényeknek pénzben és halban hetibért fizettek, akik nála is kosztoltak. A bérben benne volt egy pár új saru is, melyet azonban csak akkor kapott meg a legény, ha a szolgálat ideje legalább egy évre volt megkötve. A visszaemlékezések után Pista bá-ÉLŐ MÚLT esi nagyot szippant a vízízű levegő­ből, s mosollyal az ajkán megjegyzi: — Szép, de nehéz foglalkozás volt ez. Munka a javából, amihez szív és kitartás kellett. Nem véletlen, hogy amikor Szent Péter megkérdezte a halászokat, hogy elégedettek-e a Dunával, akkor így válaszoltak: — "Nem, uram! Mert az kéne, hogy az egyik oldala lefelé s a másik meg felfelé folyjon." — De ez amolyan mese - mondja a nagy kék "országút" magányos ván­dora, majd hozzáfűzi: — Én azért ad­dig húzom az evezőlapátot, ameddig a karom bírja. Csiba László KONCSOL LÁSZLÓ "Fölséges Urunk kegyes parancsolatja után..." (Alistál, Bögellő, Nagypadány: 1732. szeptember 18.) 1. A fönt írt napon gróf Pálffy János Po­zsony megyei főispánnak és (1731 októberétől) országbírónak, a várme­gyei Pálffy-birtokok fejének megbízá­sa nyomán, a nagyabonyi Csiba Imre megyei fiskális (akkor: "ügyész") ké­résére két járási tisztviselő, Bakó Pé­ter és Boros Mihály esküdt szállt ki Alistálra, hogy ott kilenc tanút az alábbi hét kérdés tényei felől eskü alatt tüzetesen kifaggasson: "1a. Tudja-é, látto-é avagy hallotta-é az tanú, hogy Fölséges Urunk kegyes parancsolatja megolvasása és publi­kációja után circiter egy hétig konti­­nuatíve Alistál névű helsígben, néhai Kosár János meghagyott özvegyje, Oláh Kata asszony házánál előbbi kálvinista alistáli oskolamester, Szo­­kolai Istvány az ott lakozó helvetika konfesszión lévő embereknek kö­­nyörgíst és egzercíciumot tartott vol­na? 2—, Vallja meg azt is az bizonyság, nemdenem-é Alistálban lakozó ne­mes Vámos Istvány Uram ugyan em­lített Fölséges Urunk publikált kegyes parancsolatja után a maga gyermekit plebánus uram híre nélkül az alistáli templom cintarimjában maga elte­mette? 3“ Tudja-é, látto-é avagy hallotta­­é azt is a tanú, hogy ugyan Alistálban lakozó nemes Bíró Istvány uram há­­zostárso, Farkas Anna asszony fölkel­­vín az gyermekágybul nemhogy szo­kás szerint plebánus uram áltol bé­­avattatta és introdukáltotta volna ma­gát, hanem inkább hír nélkül három­szor megkerülvín az alistáli templo­mát (!), és azzal úgy tartja, hogy már béavatta volna magát. 4—, Vallja meg azt is az bizonság, nemdenem-é Nagypadány névű hel­­ségben, nemes Fogas Lukács uram házánál most is mindennap valamely Gulácsy Mihál névű ember (aki en­­nekelőtte kálvinista oskolamester volt) tartja az ott lakosoknak az kö­­nyörgíst? 5 . Tudja-é, látto-é avagy hallotta-é azt a tanú, hogy Padányban lakozó ifjabbik nemes László Istvány és Fo­gas Istvány uraimék hol és ki áltol kö­­rösztöltették meg az magok gyerme­keiket, és az őkegyelmek feleségek is hol és ki áltol avattatták bé magokat? 6 . Vallja meg azt is az bizonyság, nemdenem-é Bögellőn lakozó nemes Bőgi Ádám, Kosár Dániel és Kosár Si­mony uraimék az magok gyermekei­ket plévánus (!) uram híre nélkül, Alis­tálban lakozó Nagy György, Újvári Istvány és Kovács György énekelések alatt, az alistáli templom cintarimjá­ban temették el? ľ000. Vallja meg hütinek letétele után azt is az bizonyság, hogy mind­ezeken kívül kik volnánok még má­sok, azkik gyermekeiket prédikátorral körösztöltettík avagy temettettík, és felesígeiket gyermekágybul fölkelvín plebánus uram híre nélkül introdukál­­tották volna?" Micsoda kérdések, kapja föl a fejét a történelem részleteiben járatlan mai olvasó. Nemcsak a szövegben föl­bukkanó földrajzi tények ismeretlenek a Csallóközben járatlanok előtt, s nem csupán bizonyos régi fogalmak és egyházi előírások magyarázata szükséges, hanem a megyei vizsgálat történelmi előzményeinek fölvázolá­sára is szükségünk lesz. Három csallóközi történelmi falu la­kosait emlegeti ez a jegyzőkönyv: Alistáléit, Nagypadányéit és Bögellő­­éit. Közel fekszenek egymáshoz, Du­­naszerdahelytől délkeletre. A mai Alis­tál a középkori AI- és Felistái (a nép nyelvén Alista, illetve Fiiista) s a kö­zéjük furakodott aprócska Tőnye (olykor Tönnye) lassú eggyéolvadá­­sával jött létre, de történetünk idején még külön tartották számon őket. Nagypadány ma is külön áll, s a tör­ténelmi Alistáltól pontosan nyugatra, mintegy másfél kilométerre éli változó kedvű napjait, Bögellő pedig Alistáltól délnyugatra, Nagypadánytól délkelet­re, egy újabb keletű mesterséges tó partján, nemkülönben. AI istáit 1980-ban 2027, Padányt 836, Bögellőt 381 lélek lakta, míg a múlt század közepén a történelmi Alistál 929, Felistái 163, Tőnye 234, Nagypadány 447, Bögellő 221 lakost számlált, s a falucsoport akkori 1994 lakosa közül Fényes Elek szerint (1851) 37 zsidó, 51 evangélikus, 639 katolikus, 1267 pedig református hi­ten élt; a továbbiak jó megértéséhez minden fölsorolt adatra szüksége lesz az olvasónak. Elmondjuk még ezzel kapcsolatban, hogy a római feleke­­zetben élők számaránya a régi Alis­­tálon volt a legnagyobb, 481 kálvinis­tával szemben 435, s számuk a többi apró településen viszonylag elenyé­szett. Fényes minden érintett falucska határáról leírta, hogy rétje sok, de vi­zenyős, amely gyönge szénát terem, laposaik viszont nádban, sásban, gyékényben és vízi madarakban bő­velkednek, s a vidék szarvasmarha­tartásáról és burgonyájáról híres. Ga­bonájuk nem sok termett az akkori, vadvizek járta határban. (Folytatjuk) A HÉT 13

Next

/
Oldalképek
Tartalom