A Hét 1987/2 (32. évfolyam, 27-52. szám)

1987-07-10 / 28. szám

A CSODÁK FESTŐJE Marc Chagall: Jákob álma Számos művészt illettek már az „egyedülál­ló" jelzővel, de kevesen vannak, akik valóban megérdemlik ezt az elismerő megkülönböz­tetést. E kevesek egyike Marc Chagall. A felületes, közhelyes méltatások zseniális fes­tőnek, nagy mesternek nevezik öt, de hát ezek csak üresen kongó szavak. Chagall, bár ecsetet tartott a kezében, par excellence költő volt, az álmok, az emlékek, a bánat és a derű s legkivált a csodák poétája, aki nem szavakból, hanem színekből s vonalakból alkotta költeményeit. Elragadó képeit szem­lélve úgy érezzük, egy elvarázsolt birodalom­ba kerültünk; e birodalomnak Chagall a te­remtője és az uralkodója. Amikor 1887. július 7-én világra jött, alig­ha lehetett volna fényes jövőt jósolni neki. Az ősi orosz kisváros, Vityebszk zsidónegyedé­nek szülötte volt — innen nehéz és hosszú az út a művészetek olümposzi magaslataira. Chagall családja szűkös körülmények között élt, ám a felnövekvő fiúnak nemcsak a sze­génység lett meghatározó élménye, hanem az őszinte szeretet, a kis örömökből születő boldogságot is megismerte. És mély benyo­mást tett rá a zsidók hitvilága, a gettó lakóinak minden ritusa s ünnepe, melyeket később számtalanszor megfestett. Gyermek­kora élete végéig művészetének egyik leg­főbb ihletöje volt. Képeinek szegényes házi­­kójú faluiban Vityebszket látjuk újra és újra; elbűvölő hegedűsei mindig a jóságos Noé bácsit ábrázolják, aki hegedülni tanította őt, s gyakran szerepelteti szüleit, testvéreit is. 17 éves volt, amikor családját azzal lepte meg, hogy bejelentette: festő lesz. 1907- ben Pétervárra ment, ahol fölvették egy fes­tőiskolába. Chagall elégedetlen az oktatás­sal, s 1909-ben visszatér Vityebszkbe. Nem tanárai és „mesterei" tették őt festővé, ha­nem a gettóbeli gyerekkor élményei, a zsidó mítoszok történetei. Mindazonáltal a péter­­vári esztendők nem voltak haszontalanok: megismerte a külföldi művészet eredménye­it, stílusait, és találkozott élete nagy szerel­mével, múzsájával s későbbi feleségével, Bellával. Hazatérése után megszülettek az első olyan Chagall-képek, amelyeken már feltűnnek az egyedül rá jellemző motívumok és szimbólumok. Chagall egyre inkább érezte: festészete nem bontakozhat ki a gettó zárt, nyomorúsá­gos világában. Párizsba vágyott, a művészet fővárosába, s vágya hamarosan teljesült is. 1910-ben jutott el a Szajna-parti metropo­lisba. A kor legkiválóbb költői és festői éltek a közelében: Appolinaire, Cendrars, Max Ja­cob, Picasso, Braque, Modigliani, Delaunay és Archipenko. Párizs Chagall számára ablak volt egy eleddig ismeretlen világra. Megfe­szített erővel dolgozott. Festményein megje­lent a sokszínű világváros, de képzelete gyakran visszarepítette elhagyott hazájába, családjához; e képzeletbeli utazások ered­ményeként nagyszerű képek sora jött létre, köztük a méltán híres Én és a falu s a Zöld hegedűs. Alkotásai az avantgarde legna­gyobb költőjének, Apollinaire-nek a figyel­mét is megragadták s az ő javaslatára ren­dezték meg a Chagallnak sikert és elismerést hozó 1914-es berlini kiállítását. A háború kitörésének hírére Chagall berlini tárlatáról 100 éve született MARC CHAGALL szülővárosába siet vissza, és a vérzivataros években is elszántan alkot. Kubisztikus és expresszionisztikus művek kerülnek ki a mű­helyéből, de ekkor sem (s később sem) lesz valamilyen irányzat vagy iskola „ortodox" képviselőjévé. Chagall lelkesen fogadta az 1917-es for­radalmat és részt vállalt a teendőkből. Vi­tyebszk kulturális ügyeit irányította, képző­­művészeti iskolát alapított, tanított, majd 1919-től a moszkvai Zsidó Színház részére tervezett kosztümöket és díszleteket. A hú­szas évek elején úgy látta, hogy művészi elképzeléseit otthon nem tudja megvalósíta­ni, párizsi barátai is visszahívták őt, ezért 1922-ben elutazott hazájából. Először Ber­linbe ment, 1923 elején pedig visszatért Párizsba. Művészete ekkor bontakozott ki teljes gazdagságában. Képeinek legfőbb ins­pirálója és leggyakoribb modellje a felesége. Az életöröm, a boldogság festője lesz, alko­tásai a szerelem szépségéről vallanak. Ég és föld között lebegő embereket és állatokat látunk rajtuk, szerelmespárokat színpompás virágokkal, mesebeli tájakat, felhők felett suhanó angyalokat, vidám bohócokat és ar­tistákat. A színek valósággal lángolnak, vakí­tó fények tündöklenek, ragyognak minde­nütt. Különös, nosztalgikus álomvilág eleve­nedik meg a Vityebszk emlékét idéző képe­ken (Hegedűs a hóban. Magány, Visszatérés a zsinagógából), melyek arról tanúskodnak, hogy a festő lélekben nem szakad el régi otthonától. Az eljövendő apokalipszis borzal­mait és népének tragédiáját festette meg az 1938-ban keletkezett látnoki erejű Kereszt­­refeszítésen: tűz emészti a felbolydult vilá­got, az emberek kétségbeesetten menekül­nek, minden romba dől. Chagall a német megszállás elöl az Egyesült Államokba emig­rált. Itt alkotta meg élete egyik fő művét, az Angyal bukását, a világháború katasztrófájá­nak megdöbbentő látomását. Vörös angyal hull szárnyszegetten a földre, a kihalt Vi­­tyebszkre a vér áradata zúdul, fölötte pedig ott magasodik a Golgota keresztje, iszonyat és rettegés árad a képből, A háború után ismét Franciaországba köl­tözött, mely második hazájává vált. Vásznain újra feltűnnek a boldog jegyespárok, a gyö­nyörű virágok, életre kelnek a szerelmesek és az angyalok, a mutatványosok s a bohócok, viszontlátjuk Vityebszket és a hegedülő nagybácsit. Chagallt egyre nagyobb tisztelet övezi, ő pedig mintha szembe akarna szállni a múló idővel: egyre többet dolgozik. Illuszt­rációkat készít — elsősorban a Bibliához —, érdekes kerámiák kerülnek ki a keze alól, mozaikokat alkot, kosztümöket és díszlete­ket tervez, megfesti a metzi a reimsi katedrá­­lis s a jeruzsálemi Hadassza zsinagóga üveg­ablakait, a párizsi Operaház mennyezet­­freskóját és folytatja lenyűgöző képeinek hosszú sorát. Chagall élete és munkássága a huszadik századi kultúra egyik legszebb fejezete. Ami­kor 1985-bqrt, 98 éves korában meghalt, már nem volt kétséges: kivételes tehetségű, utánozhatatlan alkotó távozott, aki felbe­csülhetetlen értékű kincsekkel ajándékozta meg az emberiséget. G. KOVÁCS LÁSZLÓ (Fotó; Gyökeres Gy.) IMNEN A régiségkereskedők elégedetten dör­zsölik a kezüket, mert az utóbbi évek­ben világszerte megnövekedett az antik dolgok iránti kereslet. S ha nagy a keres­let, emelkednek az árak! Legutóbb pél­dául Genfben 1 870 000 svájci frankért kelt el Johann Cremsdorf egykori párizsi mester 1650-ben készített, kék zománc­cal és gyémántokkal ékesített arany zsebórája. A vevő — mint ilyen esetek­ben lenni szokott — ismeretlen kívánt maradni. Stuart Naideth angol fotográfus, aki es­küvői fényképekkel kereste kenyerét, egyszerre csak „aranybányát" fedezett fel: 35—50 éves hölgyeket fényképez jó pénzért, valóságos hollywoodi stílusban. A látszatfotókhoz sminket, ruhát (több­nyire csak fehérneműt), frizurát szolgál­tat, ,és virágzik az üzlet! Az indiánok jogaikért nem csak a tenge­ren túlon harcolnak. Legutóbb Bécsben tartottak ilyen kongresszust, amelyen több indián törzs is képviseltette magát. 8

Next

/
Oldalképek
Tartalom