A Hét 1980/2 (25. évfolyam, 27-52. szám)

1980-07-26 / 30. szám

SZÍNHÁZ Csurka István: Deficit Forradalmat az ágyban! Jobb híján ott, ha már másutt nem lehet. Elmélkedik főhősünk X. és előáll fantasztikus ötletével: a két jóbarát házaspár cseréljen szerepet. A férjek cseréljék ki feleségeiket. Ez lesz a forradalom. Minden idők forradal­ma X, Y, V és Z életében. Ök, a négy fiatal értelmiségi egy eldugott kis városban élnek és unatkoznak. Egyedüli szórakozásuk, hogy felváltva látják vendégül egymást. De ebbe is csakhamar beleunnak. Unalom, a semmitte­vés félelme veszi őket körül. X-nek nem felel meg ez az életmód. A lehetőségeihez, a képességeihez mérten tenni szeretne vala­mit, valami óriásit, emlékezeteset. El akart ő menni még annak idején Kubába, Che mellé harcolni, de útja egyetlen kiutazási engedé­lyen meghiúsult. így a nagy-nagy forrada­lomról lemaradt. De tétlenségben képtelen élni, hát előáll az abszurd ötlettel ... ... És a forradalma elbukik. A Pesti Színházban pedig tökéletes a siker. Tahi Tóth László és Szegedi Erika, Tordy Géza és Hernádi Judit őszinte, pazar játéka meg az író, Csurka István rém-jópofa-szelle­­mes szövege jobbnál jobb helyzeteket te­remt a színpadon. A néző ámul és miközben visszagondol a látottakra, röhög. És elmélkedik. Elsősorban a lehetőségek határai fölött. Meg arra is gondol, mi van akkor, ha nemcsak Y Z-vel viszi véghez ágy-forradalmát, hanem mindez sikerül az ötletadónak, X-nek V-vel is. Vajon X akkor is vesztesnek tekinti magát? Akkor is sírni, ordítani, örjöngeni volna kedve, mert a semmittevésnél, a tehetetlenségnél már az is több, jobb valamivel. —zolczer— KÖNYV Az átalakulások világáról (Válogatás Herman Ottó természettudomá­nyos nyelvészeti és archeológiái írásaiból) Sokszor hallottam, olvastam arról, milyen különleges élmény olvasni Herman Ottó írá­sait. Érdeklődésemet csaknem húsz eszten­dőn keresztül igencsak megbízható vélemé­nyek tartották életben, csakhogy e hosszú idő alatt Herman Ottó írásaihoz nem sikerült hozzájutnom, mert a kiadók enyhén szólva igen mostohán bántak az utolsó magyar polihisztor páratlan szellemi hagyatékával. Herman Ottót nem csak a tudománytörténet, de az irodalom is olyan helyen tartja számon, ahol csak igazán keveseknek jutott hely, mivel Herman Ottó a maga roppant tudását olyan szépséges magyarsággal adta közre, ahogy csak kevesen. De hát mit ér a kincs, ha hozzáférhetetlen. Eddig legalábbis így volt. Érthető tehát, hogy az idei könyvhét egyik legünnepeltebb eseményének az számított, hogy a Magvető végre megjelentetett egy válogatást a poli­hisztor írásaiból. Hogy milyen példányszám­ban ? A kiadók rossz szokása szerint ez ismét titok maradt, de az viszont nagyon gyorsan kiderült, hogy a titkolt példányszám lényege­sen alacsonyabb a kelleténél, mert a könyvet megszerezni már a könyvhét első napjaiban sem volt könnyű. Az meg korántsem vigasztaló, hogy ezek után majd a könyvtárakban könnyebben lesz hozzáférhető e válogatás. Mert hogy nem könyvtári olvasmány, az kétségtelen. Olyan mű, hogy azt az olvasni szerető, tudásra szomjas olvasó állandóan a kezénél szeretné tudni. Csemegézni való különlegesség, mely­nek értékét nemcsak a rengeteg és érdekes ismeretanyag, hanem sokféle tényező szabja meg, így többek között a ritka nyelvi élmény, a témák változatossága. Herman Ottó úgy volt polihisztor, hogy műveltségét, ismereteit nem elsősorban a könyvtárakban és tudományos szertárakban szerezte. A lepkék, a pókok nem tűre szúrva, a madarak és halak nem preparálva érdekel­ték, hanem mindent a maga természetes környezetében, az eleven természet része­ként akart és tudott megfigyelni. A kőzeteket sem az üveg alatt ismerte meg, mint ahogy magát a népet is a legvérbelibb közelségből szemlélte, vizsgálta, és irta le. Természettu­dományos munkásságának szerteágazó szá­lai törvényszerűen fonódtak egybe. Amikor a halakat vizsgálta, a halászatot is vizsgálta, s igy akaratlanul is átlépett a természettudo­mány világából a néprajz világába, majd innét tovább — mert maga a halász lelkivilá­ga, életmódja, faji sajátosságai sem kerülték el okos figyelmét. S tette mindezt örök tudásszomjjal, tudósi elhivatottsággal, és adta tovább szemléletes írói képességekkel, lenyűgöző nyelven. De nemcsak a nyelv esz­közeivel, a szemléltető bemutatás számos formájával is tudott élni, hiszem remek rajzai szinte eltörpülnek muzeológusi munkássága mellett. Ö szervezte meg Kolozsvárott az Erdélyi Múzeumi Egylet állattani gyűjtemé­nyét, s életrajzának fontos adata az is, hogy egy ideig a Magyar Nemzeti Múzeum őre volt. Végezetül álljon itt egy kevésbé ismert, számunkra különleges fontosságú életrajzi adat: errefelé, a mi tájainkon született — Breznóbányán. (Keszeli) Diószegi György: A bölcselet eredete „Én filozófus vagyok! Ez a bemutatkozás több, mint 2500 évvel ezelőtt, az ókori Görögországban hangzott el először... Az ókori görögök szerint a bölcsesség az iste­nek ajándéka, és csak a kiválasztottak kap­ták meg, mint kiemelkedő emberi erényt" — írja Diószegi a népszerű „Gondolat Zseb­­könyvek" sorozatban megjelent kötetében. Újra megnőtt az érdeklődés a filozófia s ezen belül is különösképpen az ókori görö­gök filozófiája iránt. Ennek egyik bizonyítéka, hogy Diószegi könyve egy ilyen népszerű tömegsorozatban láthatott napvilágot. S a szűkebb szakmában kevésbé jártas olvasó nem fog csalódni e kiváló kismonográfiában. A szerző avatott tollal és népszerűén, olykor, ha szükségét látja, akár a pletyka szintjén, mondja el az ókori görög filozófia történetét a milétosziaktól egészen a sztoikusok és az epikureuszok tevékenységéig. Megtudhatja az olvasó többek között, hogy mit is jelent voltaképpen az, hogy „A bölcsesség szerete­­te", képet kaphat „Az ókori görög társada­lom fejlödésé"-ről és „Az ókori görög felvilá­­gosdás"-ról. Egy ilyen tudománynépszerűsítő munká­nak természetszerűen nem az a legelsőren­­dü feladata, hogy önálló kutatásokra épüljön, az eddig ismert eredményeknek a többé­­kevésbé fölhígitott, a szélesebb olvasóréte­gek számára is élvezhető előadása az elsö­­sorbani föladata. Mivel éri el ezt Diószegi György? Mindenekelőtt filozófusok érdekes élettörténetének az elmondásával, aztán a mitológia és filozófia bonyolult összefüggé­seinek az érdekes elemzésével, végül pedig a spekulatív filozófia kézzelfoghatóságának, gyakorlati alkalmazhatóságának a részlete­zésével. Különösen érdekes e téren a pütha­­goreusok számmisztikájának s az ún. arany­­metszés problematikájának a szemléletes tárgyalása, nemkülönben az olyan jellegzete­sen filozófián kívüli dolgoknak a taglalása, mint pl. a Szokratész-probléma avagy a cinikus Diogenész „kalandjainak" a leírása.-csl-KIÁLLÍTÁS Fiatal magyar képzőművészek Bratis/avában Bratislavában, a Szlovákiai Képzőművészek Szövetségének Gorkij utcai kiállítótermében mutatkozott be a közelmúltban a Fiatal Ma­gyar Képzőművészek Stúdiója, amely már több mint húsz esztendeje működik Buda­pesten. A bratislavai kiállításon hat fiatal képzőművész (Földi Péter, Kaim Miklós, Romvári János, Sándor Antal, Takács Klára, Trischler Ferenc) alkotásaival ismerkedhetett meg a közönség: igaz, nem valami alaposan, mivel — bizonyára helyszűke miatt — a Stúdió tagjainak alkotásaiból ezúttal mind­össze huszonnégyet láthattunk. A huszonnégy műalkotás (kép és szobor) meglehetősen „sovány" ítélőalap, annyit azonban megállapíthattunk, hogy a hat kiál­lító képzőművész közül Földi Péter a legere­detibb alkotóegyéniség, akinek műveit talán a „naiv" vagy „primitív realista" jelzővel jellemezhetnénk a legtalálóbban. Madara­inak „sorsában" rendkívül kifejezően jeleníti meg az örök emberi problémákat (félelem, védtelenség, élet, halál). Müveinek kompozí­ciója kiegyensúlyozott, színei expresszivel a mondanivaló szolgálatában állnak. Takács Klára képeire ugyancsak érdemes odafigyelnünk: ezek mindenekelőtt dráma­­iságukkal ragadják meg a nézőt. A kiállító képzőművészek közül minden bizonnyal ő rendelkezik a legtökéletesebb technikával, csupán arra kell vigyáznia, nehogy ez a technika a tartalom rovására érvényesüljön, nehogy öncélúvá váljék. Fejlett kompozíciós készségről tanúskodó képei egyébként szá­mos irracionális elemet tartalmaznak. Sándor Antal szobrász művei közül minde­nekelőtt a Fúga és a Reggel című márványfe­jeket említhetjük meg, amelyeknek csupán az elhelyezése ellen lehet kifogásunk: túlsá­gosan földközelben, illetve padlóközelben helyezték el őket, mintha a kiállítást törpék számára rendezték volna. Nem szeretnék a szőrszálhasogatás vétkébe esni, de azt hi­szem, a szobrok alacsony „állása" nemcsak engem zavart a műélvezetben. Varga Erzsébet A gyönyörű, kézzel festett tányérokról, edényekről, gyertyatartókról és csillá­rokról ismert wfbofaweki kerámia­gyárban (Lengyelország) megkezdték a gazdagon díszített kerámia tükörrá­mák gyártását. A wtocfaweki üzem termékei az egész világon ismertek. A varsói Lengyel Optikai Müvek Len­gyelország legnagyobb fototechnikai felszereléseket gyártó üzeme. Az üzemben jelenleg a „Start 66 S" típusú fényképezőgép került szalagra. Ezt a gépet hozzáférhető áron lehet besze­rezni, s már a keresett árucikkek közé tartozik. Tizenhatodik századi török fürdő ma­radványai kerültek felszínre a magyar­­országi Pécsett. A fürdő röviddel azu­tán épült, hogy a szultán serege elfog­lalta a várost. 8

Next

/
Oldalképek
Tartalom