A Hét 1978/2 (23. évfolyam, 27-53. szám)

1978-09-23 / 39. szám

Nincs szünet, nincs megállás Nincs szünete a CSEMADOK szervezeteiben folyó kulturális munkának. Azt hinné az ember, hogy nyáron teljesen megbénul a tevékenység. Nemcsak a tanító, de az önkéntes közművelő­dési dolgozó is kifújja magát egy kicsit. Persze, mindez távolról sincs így. Gondoljunk csak a zselizi (Želiezovce) Országos Népművé­szeti Fesztiválra, a gombaszögi Országos Kul­turális Ünnepségre, a járási dal- és táncünne­pélyekre és a helyi CSEMADOK-napokra. Ren­geteg embert, csoportot foglalkoztatnak ezek a rendezvények, és nagyon sok szervezőt, akiknek az erőfeszítéseit, fáradozásait nem is jut eszünk­be méltányolni, amikor a műsorokban gyönyör­ködünk. Ninos szünet, nincs megállás a négy évszak egyi­kében sem. A szövetségnek egész évre szóló gaz­dag programja van, s az abban foglaltak irányt szabnak a járási bizottságok és a helyi szerveze­tek munkájának. Az őszi hónapok legelején pél­dául újra napirendre kerülnek a fontos közmű­velődési tennivalók. Ilyenek történetesen az évfordulókra való gon­dos felkészülés, a közművelődési klubok jelen­legi hálózatának bővítése, irodalomnépszerűsítő előadások tartása, író-olvasó találkozók szerve­zése könyvtárakkal, illetve könyvesboltokkal kö­zösen, a Kazinczy Nyelvművelő Napok előké­szítése, megrendezése, a néprajzi gyűjtés foly­tatása, a különféle amatőr csoportok még igé­nyesebb munkájának biztosítása stb. Hosszan lehetne még sorolni a szövetség köz­ponti, járási és helyi szervei előtt álló kultu­rális feladatokat, de most nem az a célom, hogy az 1978. évi munkatervet ismertessem. Azokról szeretnék szólni, akik a különböző akciókat kez­deményezik, szervezik, irányítják és megvalósít­ják. A közművelődési dolgozókról, akik nem sajnálják a fáradságot, az egyéni célokra is ki­használható szabad időt, jönnek és mennek, társakat keresnek, barátokat, ismerősöket nyer­nek meg a gondolatnak, közművelődési gond­jaink vállalásának. Az ő lelkes tenniakarásuk és tevékenységük eredményeként gyúl ki a fény esténként műve­lődési otthonokban, kulturális termekben. Pró­bál, gyakorol a színjátszó csoport, az énekkar, az irodalmi színpad, a tánccsoport, s ezek a ki­­sebb-nagyobb közösségek összeforrottan járják a maguk útját, önmaguk számára is szép s nem kevésbé értékes szórakozást találva mások ne­veléséhez, szórakoztatásához. A próbák szinte soha nem folynak simán, zökkenőmentesen. A legkisebb látható, lemérhető eredménynek is óriási fáradság az ára. Még­­sincs megtorpanás, szívvel-lélekkel vállalják a legnehezebb feladatokat is fiatalok és idősek, nők, és férfiak, gyakran még a sokgyermekes családanyák is. önként, ügybuzgalomból, a ten­ni- és teremteniakarás szenvedélyével. S elégedettek önmagukkal, munkájukkal, ha a közönségnek, falu- és városközösségnek tet­szik, amit csinálnak. A taps, az önfeledt ne­vetés, a mosoly, a kacagás, a lélek legmélyebb rétegeibe ható komolyság, a felfrissülés, a meg­nyugvás, a kikapcsolódás, egyszóval a hallgató­ság viselkedése feledteti az előzményeket, a ve­rejtéket, az ideggyötrő kimerültséget, a próbákkal járó idegességet és ingerültséget. Ha a fellépés, az új műsor bemutatása sike­rült, egyének és csoportok elérték, amit amatőr szinten elérhettek, s boldogan vehetik tudomá­sul, hogy munkájuknak, fáradozásuknak értel­me van. Készülhetnek újabb műsorok betanulá­sára, újabb fellépésekre. Vagyis kezdődhet min­den elölről. A darabválasztás, az újabb irodalmi színpadi összeállítás, az újabb tánckoreográfia megszerzése és begyakorlása, az újabb énekkari mű betanulása, az újabb próbák és összejöve­telek időpontjának meghatározása stb. S teszik ezt azért, hogy falvainkban és városainkban szí­nesebb, eseménydúsabb legyen az élet! Persze a CSEMADOK szervezeteiben az emlí­tettnél jóval sokrétűbb kulturális tevékenység folyik. És ez teljesen érthető. Mindenki nem táncolhat, színdarabot sem tanulhat, irodalmi színpadi tevékenységet sem folytathat, nem is énekelhet. Sokan néprajzi, történelmi-honisme­reti körökben, nyelvi bizottságban tevékenyked­nek, s többen irodalmat, irodalmi műveket nép­szerűsítenek, tudományos-műszaki ismereteket terjesztenek, aktuális bel- és külpolitikai témá­kat ismertetnek meg az érdeklődőkkel. Valamiféle fontossági sorrend felállítása szóba sem jöhet. Nincs rá szükség. Hasznos minden tevékenység, amelyet egyének és csoportok ön­maguk és mások művelése érdekében tesznek. Benne vagyunk az őszben. Rövidülnek a napok, hosszabbodnak az esték. Az önkéntes közműve­lődési dolgozók, egyének és csoportok, valamint vezetőik újra megkezdik, illetve folytatják azt, amit évről évre ismétlődőn, de az előző eszten­dőknél jóval igényesebben végeznek. Százak és ezrek lelkes, önfeláldozó munkáját koronázza majd újabb siker, illeti elismerés, megbecsülés. MACS JÓZSEF VÁR A KÖNYVTÁR A tanulásban sok segítséget nyújtó köny­vek, kötelező olvasmányok iránt nagyobb lett az érdeklődés, mint a nyár folyamán. Ta­lán vannak, akik nem tudják, hogy ezeket meg lehet találni a közkönyvtárakban és ki lehet őket kölcsönözni. Az érsekújvári (Nové Zámky) Járási Könyv­tár új épületbe költözött s ott várja a láto­gatókat, olvasókat, akik negyven ezer kötet között válogathatnak és százhúsz különféle újság, folyóirat áll rendelkezésükre. Ezeket is ki lehet kölcsönözni. Könyvtárunk elsősorban esti levelezői ta­gozatokon tanulóknak nyújt segítséget azzal, hogy a keresett szakkönyveket más könyv­tárakból is biztosítani tudja. Tagsági díj el­lenében mindenkinek módjában áll könyvtá­runk szolgálatait igénybe venni, ahol minden­kit szeretettel várunk. BLEZSÁK JUDIT Dr ......... TÁJÉKOZTATÓ a néprajzi tárgyak gyűjtéséhez A CSEMADOK KB Elnöksége legutóbbi ülésén behatóan foglalkozott a nép­rajzi gyűjtés helyzetével, s megállapította, hogy a jelentős fejlődés ellenére sem lehetünk elégedettek. Sok helyen ösztönös, rendszertelen a gyűjtés, má­sutt a néprajzi értékek, tárgyak hevernek parlagon. Önkéntes gyűjtőknek aka­runk segíteni dr. Molnár István Tájékoztató a néprajzi tárgyak gyűjtéséhez című figyelemre méltó tanulmányának a közlésével. Napjainkban nálunk is — miként a világon többfelé — a népi kultúra al­kotásai iránt egyre fokozódik az érdek­lődés. Ez önmagában örvendetes jelen­ség, de -nyugtalanságra ad okot, hogy a népi műveltség eredeti tárgyi hagya­tékának „érdekesség" és dísztárgyként való gyűjtése széles körű „divattá" is lett, s már egyenesen káros tevékeny­ségnek tekinthető, hogy számosán üzér­­kedési céllal falvainkból a jóhiszemű, vagy értékeik jelentőségét nem ismerő néptől anyagi művelődésének pótolha­tatlan értékeit harácsolja el. Azonban — szerencsére — egyre szaporodik azoknak a száma, s főképpen a vidé­ken, falvainkon élő értelmiségiek közt, akik tudatában vannak a népi életet tükröző művelődési hagyaték valódi je­lentőségének, a jelent és a jövőt szol­gáló szerepének, s ezért a környezetük­ben fellelhető népi alkotásokat igye­keznek megmenteni a pusztulástól, el­­kallódástól, elidegenítéstől. E jó szán­dékú törekvés mellett azonban — azért, hogy az összegyűlő anyag egy-egy fa­lu múzeuma megszervezésének alapját képezhesse és így a néprajztudományt is szolgálhassa — némi szakismeret megszerzésére is szükség von. E rövid tájékoztató vezérvonal sze­retne lenni azok kezében, akik a gyűj­tőszenvedélyt a tudomány szolgálatába állítva helységük néprajzi sajátosságait megőrző és bemutató kis múzeumot szeretnének létrehozni. De talán azok­nak is figyelmeztetésül szolgálhat, akik eddig közömbösen nézték, hogy kör­nyezetükből jelentős néprajzi doku­mentumok avatatlanak kezére kerülnek. A néprajztudomány — egyetemes, ál­talános vonatkozású egyéb céljai mel­lett — a parasztság kultúrájának, tár­sadalmi életének a kutatója. Feltárt eredményeivel a népnek egy adott koiszakra jellemző anyagi és szellemi művelődését van hivatva bemutatni, így a történeti valóságnak olyan jelen­ségeivel foglalkozik, amelyek szociáli­san jellemzőek, s e kutatási sajátos­ságaiért a történettudományok sorába tartozik. Ez a helyzete szabja meg kor­szerű vizsgálati módszerét is, amelynek vezérfonala az, hogy a néprajzi ele­meket és jelenségeket nem objektivis­­ta módon, elvonatkoztató tton, hanem a nép mindenkori gazdasági és társadal­mi életével szoros kapcsolatban tanul­mányozza. Ezt a kívánalmat szaktudo­mányunk saroktétele így fogalmazza meg: „A néprajznak a népről szóló tu­dománynak kell lennie és a népet kell szolgálnia." A néprajztudomány csak cikkor tud e feladatnak eleget tenni, ha rendelkezésére áll o népélet jelen­ségeit mozgató okok, a bennük felis­merhető törvényszerűségek megállapítá­sához szükséges tárgyi és szellemi anyag. Ennek a néprajzi anyagnak rendszeres és minél maradéktalanabb összegyűjtése igen sürgős feladatunk. Sürgős, mert társadalmunk gazdasági és szellemi fejlődése az utóbbi évtize­dekben ugrásszerűen meggyorsult, s kö­vetkezményeként a tegnap még álta­lánosan használt gazdasági és egyéb eszközök, továbbá a szellemi művelő­dés anyaga — a társadalom szelektá­ló tevékenysége következtében — szinte szemünk láttára, egyik napról a másikra elévül. Fokozott mértékben hat ez a folyamat a népműveltség anyagi­tárgyi javainak hagyatékára. Ezért úgy véljük, hogy o néprajzi kutatóterület két nagy együttese — a szellemi és tárgyi néprajz — területén végzendő „leletmentő" munkában figyelmünkéi elsősorban a népi kultúrából gyorsab­ban eltűnő tárgyi elemek felkutatására, összegyűjtésére érdemes fordítanunk. Természetesen foglalkozunk emellett a szellemi kincsek tárolásával is, de e téren már sokkal előnyösebb helyzet­ben vagyunk. Ugyanis a szellemi ha­gyományok elhalványulásának üteme lassúbb, másrészt pedig folklórkutatá­sunknak régi idők óta sokkal mélyebb gyökerei és átfogóbb eredményei van­nak. Felvetődik most már a kérdés, hogy különösen a népi műveltség anyagi emlékeinek sürgős összegyűjtését mi­képpen lehetne megoldani. Meglévő múzeumaink között kevés van kimon­dottan néprajzra szakosítva. A vegyes profilú kisebb vidéki múzeumok között már többen működik néprajzi osztály is, de szűk személyzeti keretükben igen kevés a néprajzzal foglalkozó szakem­ber. Ezek — bármennyire tudatában is vannak a teendők fontosságának és sürgősségének — a népi kultúra egész kincsestárának a felmérését nem tud­ják elvégezni. Ezért segítségre, össze­fogásra van szükség. Az ősi és a ma is még élő vagy keletkező kincseink szakszerű összegyűjtését, rögzítését mindenütt társadalmi tevékenység tá­mogathatja. A gyűjtés azonban nagy tudományos felelősséggé! jár. Azoknak, akik ebben a munkában részt vesznek, ezt a vezető szempontot ismerniök kell. Elméletileg megalapozott, körültekintő, a célt és a módszert ismerő rendsze­res, kitartó munkát kíván. (Folytatjuk) 7

Next

/
Oldalképek
Tartalom