A Hét 1976/2 (21. évfolyam, 20-39. szám)

1976-07-05 / 20. szám

Mitörténik KTNÁbajn? Csou-ín laj és Teng Az Európában és más világrészek civilizált országaiban élő ember ma sokszor érthe­tetlenül áll a Kínában lezajló események előtt. Mi történik Kínában? Mi az, ami 1959-től, de még inkább 1967-től forron­gásban tartja ezt a több mint 800 milliós országot, ahol egymást érik a politikai válságok, és egy pillanatra sem szünetelnek a frakcióharcok a párt- és állami vezetés legmagasabb szintjén, s ez törvényszerűen hatással van a vezetés alsóbb szintjei­re is. Ki és miért tette a szovjetellenességet Kina hivatalos ideológiájává, mi az oka annak, hogy az ENSZ-ben Kina képviselői sorra elutasitó álláspontot foglalnak el azokkal a szovjet javaslatokkal szemben, amelyeknek célja a világbéke megvédése, a háborús tűzfészkek felszámolása és a fegyverkezési verseny csökkentése? Mi az oka annak, hogy a kínai vezetők egyrészt ultrabaloldali ún. forradalmi álláspontra helyezkednek, beleértve egy harmadik világháború kirobbantásának a kockázatát is, másrészt lepaktál­­nak a világ legreakciósabb köreivel, Franz-iosef Straussal, a nyugat-német revansizmus vezéralakjá­val, Pinochettel, a chilei nép hóhérával, Franco Spanyolországával, a dél-afrikai fajüldöző rezsimek­­kel stb. Mindezek a problémák igen bonyolultak, sem le­egyszerűsíteni, sem bagatelizálni nem lehet őket. Megítélésüknél figyelembe kell venni Kina történelmi fejlődését és hosszú ideig tartó elszigeteltségét. Tudni kell továbbá azt is, hogy Kina történelme so­rán sohasem vett át teljesen semmilyen ideológiát, és ha azt át is vette, mindig jellegzetesen kínaivá formálta. A jelenlegi politika megítélésénél persze észre kell venni, hogy mély összefüggés van Kína belső helyzete és hivatalos külpolitikája között. Az ott uralkodó belső zűrzavar kialakítói és szervezői nyit­ván hasonló zűrzavart akarnak létrehozni a nemzet­közi viszonyokban is. Mi szükség van erre? Egyszerű a magyarázat: Mao elnök csakis ilyen légkörben képes ellenfeleit egymás ellen kijátszani, csakis a nemzetközi kapcsolatok zűrzavara alkalmas számára arra, hogy saját tanítását igazolva, egy új háború kirobbantása érdekében a világ különböző társadalmi rendszerű országait egymás ellen kijátssza. Itt főleg arról van szó, hogy Kina szeretné, ha a Szovjetunió és az Amerikai Egyesült Államok között megromlaná­­nak a viszonyok. Ami pedig az agg vezér háborús ideológiáját illeti, az lényegében abból áll, hogy ha egy harmadik világégés esetén el is pusztulna az emberiség kétharmad része, a megmaradt egyhar­­mad rész örök időkre élvezné a béke és szocializmus gyümölcseit. Ilyen receptet ajánl Mao a különböző társadalmi rendszerek között fennálló ellentmondá­sok megoldására, amit csupán az öngyilkosság teó­riájaként lehet értelmezni. Ilyen elképzelésektől ve­zetve Mao elnök és követői már 1957-ben és részben 1960-ban a Moszkvában megtartott kommunista és munkáspártok értekezletén megkísérelték rábírni a Szovjetuniót, hogy álljon élére az imperializmus elle­ni fegyveres harcnak; más szóval, hogy vállalja egy harmadik világháború kirobbantásának a kockázatát. Mao és társai akkor azt hangsúlyozták, hogy a jelen­legi történelmi helyzetben nincs a Szovjetunión kivül olyan katonailag erős szocialista nagyhatalom, mely ezt a feladatot vállalni tudná. Ennek a kijelentésnek egyetlen pozitívuma, hogy elismerte: nem Kina, ha­nem egyedül a Szovjetunió katonai ereje tudna sike­resen szembeszállni és harcot vivni az imperialista hatalmakkal. A kínai vezetők avanturista ultrabal­oldali javaslata nem talált visszhangra a kommunista és munkáspártok döntő többségénél. A résztvevő kommunista és munkáspártok küldöttei visszautasítot­ták ezeket a kínai javaslatokat, és a Szovjetunió Kommunista Pártja álláspontját fogadták le, amely a jelenlegi történelmi helyzetben, a nukleáris és bio­lógiai fegyverek létezése mellett, a különböző társa­dalmi rendszerek békés együttélésének politikáját fejezi ki. Minden valószínűség szerint ez a tény vezet­te Mao elnököt arra az elhatározásra, hogy meg­hirdeti o nagy ugrás politikáját, amely Kínát öt-tíz éven belül gazdasági és katonai nagyhatalommá akarta változtatni. A kísérlet kudarcba fulladt. A nagy ugrás nemhogy előrevitte volna, ellenkezőleg, visszavetette a kínai gazdaságot. Kína sem gazda­sági, sem katonai, de még politikai téren sem vált olyan nagy hatalommá, amelynek döntő befolyása lehetne a szocialista világrendszer fejlődésére és a világpolitika alakulására. Sikertelen volt az a kísérlet is, hogy Mao Ce-Tung ideológiáját a nemzetközi munkásmozgalom vezér-ideológiájának fogadják el. A kínai vezetés a gazdasági, a politikai és az ideológiai kudarcok ellenére sem tudta felülbírálni álláspontját, ellenkezőleg, álláspontja helytelenségét féktelen szovjetellenességgel leplezte. Így aztán nem­csak a Szovjetunióval került szembe, de a szocialista tábor többi országával, és a kommunista és munkás­pártok többségével is. Ebből logikusan az követke­zett, hogy ha Kína becsukta az ajtót a szocialista országok előtt, akkor ki kellett nyitnia a nyugati kapitalista és imperialista országok előtt. Középút nem volt. A kínai vezetés belső berkeiben a szovjet­­ellenesség már azelőtt sem volt ritkaság, csak még nem kapott hangot nemzetközi fórumokon. A nagy ugrás csődje után vált a szovjetellenesség a hivata­los párt- és állami politikai vezérelvévé. (Ettől kezdve a szovjetellenesség nem maradt meg a vezetés szín­falai mögött, de nyíltan Kína nemzetközi politikai koncepciójának vezérfonalává vált.) Féktelen szovjet­ellenesség lett úrrá a kinai párt és állam politikájá­ban, amely különösen a külpolitika területén jelent­kezett agresszivitásával. Ezt a külpolitikát, a „bosszú külpolitikájának* is lehet nevezni. Bosszú azért, mert a Szovjetunió és a többi szocialista ország, a világ kommunista és munkáspártjai nem fogadták el Mao- Ce-Tunq avanturista háborús politikáját, nem fogad­ták el Mao ideológiáját a leninizmus helyett. Ennek a külpolitikai irányvonalnak koncepciója a szovjet­ellenesség. Célja: szembeszállni a Szovjetunió min­den javaslatával és minden mozgalommal, amely a marxizmus-leninizmus ideológiáját vallja. Ennek a koncepciónak az érdekében szövetkezik mindenki­vel, aki szembenáll a Szovjetunióval. így jut el Peking Franz-iosef Straussig és Pinochetig. A kérdés most az, milyen összefüggés van a szovjetellenesség és a Kínában lezajló frakcióharcok között? Ebben a tekin­tetben rendkívül érdekes az, hogy a frakcióharcok eredete minden bizonnyal nem a Szovjetunióhoz fűződő viszony kérdése. Hiszen a kinai vezetők be­szédeikben (Mao, Csou-En-laj, Teng-Hsziao-ping, Liu- Sao-csi, Lin Piao) egymást licitálták felül a szovjet­­ellenességben. A frankciáharc fő mozgatója nyilván az a kérdés, hogy Kína belső fejlődése milyen mádon haladjon tovább. Ebből a szempontból állnak szem­ben egymással az ultraradikálisok, akiket Mao, és a pragmatisták, akiket mint miniszterelnök Csou-En-laj Mao fogadja Nixon volt elnököt Jao Ven luan képviselt. A két frakció közötti lényeges különbség, hogy a baloldali radikálisok úgy akarják Kínát nagy­hatalommá tenni, hogy önerőre támaszkodva építe­nék gazdasági és katonai erejét, a pragmatisták viszont körültekintőbbe, elismerik a tervgazdálkodás jelentőségét és az ország fejlődésénél fel okarják használni a nemzetközi gazdasági kapcsolatokat. Stratégiai téren azonban nincs különbség a két frakció között Mindkét frakció a nagyhatalmi nacio­nalizmus pozíciójából indul ki. Ebben kell keresni valószínűleg a legfelső vezetésben és az alsó veze­tésben folyó frakció harcok okát. A frakcióharc távo­lította el legutóbb posztjáról Kína miniszterelnök­helyettesét Teng-et, akit azzal vádoltak, hogy kapi­talista útra tér, mert több esetben is állást foglalt az anyagi érdekeltség mellett, és kifejtette, hogy ésszerűbben kell kihasználni a műszaki kádereket. Tneg a kulturális forradalom előtt a KKP főtitkári tisztségét töltötte be. A vörösgárdisták támadásai következtében később kegyvesztett lett; a hetvenes évek elején Csou-En-laj rehabilitáltatta, miniszter­elnök-helyettesnek nevezték ki, sőt, betöltötte a párt alelnöki és a hadsereg vezérkari főnökének tisztsé­gét is. Tenget, Csou halála után úgy emlegették, mint egyetlen jelöltet a miniszterelnöki funkcióba. Am a Maához közelálló radikálisok, akik között ott találjuk Csiang Csinget, Mao feleségét, Jao Ven jüant, Mao vejét, akit Kína élenjáró ideológusaként tartanak számon, aki jelenleg a sajtó irányitásóval van megbízva és a legtöbb országos tömegakció az ö vezércikkeivel veszi kezdetét és általában úgy be­szélnek róla mint Mao elnök gondolatainak tolmá­­csolójáról. Továbbá ott találjuk Vang Hung vent, a sanghaji radikálisok vezérét és ugyancsak a song­­haji Csang Csun csiaót, a pártaparátus vezető alak­ját, kik összefogtak Teng ellen. A dokumentumokból világosan kitűnik, hogy Teng sorsát már jóval leváltása előtt megpecsételték. Ezt tudtára is adták megfelelő formában Kina Kommu­nista Pártja ez év január 27—30-án és február 2—4-én megtartott központ bizottsági ülésén, ame­lyen Teng jelentést tett a kormány tevékenységéről, s az adott helyzetet igyekezett úgy elfogadtatni, hogy Csou halála után Teng áll a kormány élére. A be-

Next

/
Oldalképek
Tartalom