A Hét 1967/2 (12. évfolyam, 27-52. szám)

1967-10-22 / 43. szám

~............ '—---------­­- ’ ľ ------yr~ -------* ■ Szükséges o kísérletezés! Társadalmi fejlődésünk eredményeként az el­múlt évtizedekben, de főleg az utóbbi években, sokat változott a népművelés jelentősége és kül­­detése.A népművelés fogalma alatt itt azt a a tevékenységet értjük, amellyel intézménye­sen segítjük elő egyének és csoportok korsze ly gondolkodását. Az ötvenes évek elején a széles tömegeket érintő politikai felvilágosító munkára és pro­pagandára helyezték a hangsúlyt, figyelmen kí­vül hagyva a lakosság szociális és műveltség szerinti rétegeződését. A népművelésnek ez a felfogása főleg az ideológiai tartalomra és a szerzett ismeretek közvetlen felhasználására irányult. Olyan nézet uralkodott, hogy a politi­kai öntudat, a lelkesedés és az erős akarat pó­tolhatják a hiányos műveltséget és szakképzett­séget. A műveltségnek általában nem volt nagy értéke, ami többek között a bérnivellizációban Is megnyilvánult, s bizonyos bizalmatlanság volt tapasztalható az értelmiséggel szemben. Ebben az időszakban a népművelés szisztema­tikus formái (iskolázások, tanfolyamok] azt a célt szolgálták, hogy kiegészítsék, vagy helyet­tesítsék azok műveltségét, akik a politikai vál­tozások következtében új beosztásba kerültek. Az iskolai műveltség kiegészítését szolgáló rendszeres népművelés az ötvenes évek máso­dik felében kezd kibontakozni. Munkaformái­ban egy-egy előadás, rövid tanfolyam mellett ott szerepel a népi akadémia és a népi egye­tem. Ebben az időszakban az emberi tudás min­den területével igyekszik foglalkozni. Célja a tudomány és technika vívmányainak ismer­tetése, tájékoztatás a fontos társadalmi és po­litikai eseményekről, a szellemi -látókör bőví­tése, a szakképzettség növelésének elősegíté­se. Önkéntes érdeklődőkre épül, s a helyi szük­ségletekhez igazodik. Az életünkben végbemenő spontán és terve­zett változások következtében a népművelés­ben is új korszak előtt állunk. Tapasztaljuk, hogy az eddig használt munkaformák részben elavultak, újakat kell keresni. Induljunk ki népművelésünk jelenlegi helyzetéből. Csehszlovákia magyarlakta vidékein az isko­lán kívüli népműveléssel intézményesen a Szo­cialista Akadémia, a Népművelési Intézet (ke­rületi művelődési központok, járási művelődési házak, helyi kultúrházak) és a tömégszerveze­­tek, főleg a CSEMADOK foglalkozik. A Szocia­lista Akadémia leginkább előadások, előadás­­sorozatok, népi akadémiák formájában fejti ki ■tevékenységét; a kultúrházak főleg tanfolyamo­kat, szakköröket, iskolázásokat szerveznek; a CSEMADOK népművelési munkaformái között előadások, népi akadémiák» honismereti körök, tanfolyamok, szakkörök, irodalmi és szerzői estek, könyvterjesztés, a dolgozók' esti iskolá­kon való tavábbtanuiása szerepelnek, s újab­ban a művelődési kiubok. A tapasztalat azt mu­tatja, hogy a népműveléssel foglalkozó szervek együttműködése nem mindenhol kielégítő, s en­nek következtében, főleg a szervezés vonalán, a munka oroszlánrészét a CSEMADOK végzi. A népművelésünket befolyásoló gátló ténye­zők (melyeknek gyökerei az itteni magyarság történelmi fejlődésében és társadalmi viszo­nyaiban kereshetők) ellenére vannak eredmé­nyek is, sőt, ha nem vagyunk nagyon igénye-9 a Hét irodalmi melléklete *43. sek, úgy is mondhatjuk — szép eredmények. Csak — nem feleinek meg korunk igényeinek és követelményeinek. A korszerű népművelés­nek ugyanis fő feladata, hogy az embert lel­kileg gazdagítva kezdeményező, alkotó egyé­niséggé nevelje a maga közösségében. Ezt a fel­adatot pedig népművelésünk csupán kis mér­tékben teljesíti. Már a fentebb felsorolt, jelen­leg alkalmazott munkaformák is jelzik, hogy többnyire az ötvenes évek gyakorlatánál ma­radtunk. Ehhez még hozzá kell tenni, hogy gyakran az említett formák lehetőségeit sem használjuk ki kellőképpen. A népművelési ren­dezvények eredményét összegező tetszetős sta­tisztikai adatok kevésbé impozáns tényeket fed­nek. De nézzük a tényeket! A CSEMADOK a Szocialista Akadémiával kö­zösen 1962-ben 4431, 1963-ban 4676, 1964-ben 3938, 1965-ben 4026 tudományos-ismeretterjesz­tő és politikai előadást tartott. E számadatok azt bizonyítják, hogy leggyakrabban még min­dig egy-egy önálló előadást, s nem előadás­­sorozatokat rendeznek. Hogyan néz ki a való­ságban egy ilyen előadás, mit nyújthat hallga­tóinak? Szervezése általában ott kezdődik, hogy a CSEMADOK járási titkárának ösztönzé­sére összeülnek a helyi szervezet vezetői, szá­mításba veszik, mikor lesz a községben eskü­vő, keresztelő, esetleg disznóölés, mikor szüne­tel a tévé adása, mikor lesz szabad a kultúr­­ház, mennyi lesz a terembér, s ha mindezt fi­­gyelembevéve olyan Időpontot találnak, amely megfelel a kiszemelt előadónak is, akkor indul­hat az előadás propagálása. Ha akad egy két lelkes és szívós szervező, s a témaválasztásnál figyelembe veszik a helyi igényeket, többnyire sikerül is közönséget toborozni. Bizonyos von­zóerőt jelenthet az előadó személye is, sajnos kevés az olyan előadónk, akinek a neve töme­geket mozgatna meg (a retorikát már rég ki­selejtezték iskoláink tananyagából). Mellőzzük most az olyan eseteket, amikor az előadó csak az előkészített szöveget olvassa fel minden szemléltető eszköz nélkül, és tegyük fel, hogy az előadást szépszámú, fegyelmezett közönség számára, korszerűen berendezett kultúrhelyi­­ségben, nagytudású szakember tartja, a szöveg kiegészítésére képeket, magnetofont, esetleg diafilmet használ és sikerül annyira aktivizál­nia a hallgatóságot, hogy az előadást vita köve­­ti. Egy előadás még ilyen ritkán előforduló, ideális körülmények mellett is csupán a hall­gatók bizonyos irányú kíváncsiságát elégíti ki, új ismeretekkel gyarapítja őket, de közösség­­formáló ereje nincs. Ha az előadások nem vál­nak rendszeressé, az elért hatás is csökken, az emberek pár napig még dicsérik az előadó tudását, aztán napirendre térnek felette, de a statisztikai kimutatásban egy előadással több van. Bevált munkaforma a könyvárusltással és ke­retműsorral tarkított irodalmi és szerzői est. Az Í965—66-os idényben 364 ilyen rendezvény volt. Szervezésük hasonló, mint az előadásoké, de a közönségtoborzást megkönnyíti az író je­lenléte és a keretműsorban szereplő gyerekek szüleinek természetes érdeklődése. Az irodalmi esteknek általában ünnepi emlékest jellegük van, s többnyire jól előkészített rendezvények. Sajnálatos azonban, hogy az irodalmi estek ren­dezői keveset foglalkoznak a jelenkor irodal­mával és a világirodalom nagyjaival. A szerzői esteket kedvezőtlenül befolyásolja az a tény, hogy a közönség nem ismeri, vagy csak hiányo­san ismeri az illetékes szerző műveit s így az teljesen passzív hallgatósággal áll szemben. Ennek ellenére ezek a rendezvények jelentős szerepet játszanak a csehszlovákiai magyar iro­dalom népszerűsítésében. Ez a munkaforma is csak egy irányban elégíti ki az emberek érdek­lődését. A népi akadémiák és tanfolyamok a gyakor­lati életben szükséges ismeretek gyarapítására nyújtanak lehetőséget. Ezzel a lehetőséggel azonban kevesen élnek. A rendszeres tovább­tanulásnál az emberek rendszerint előnyben ré­szesítik a bizonyítvánnyal igazolható végzett­séget biztosító iskolai formákat. Többnyire szü­lői, gyümölcstermelési, szőlészeti népi akadé­miákat, szabás-varrás-, sütő-főző-, tánc- és nyelvtanfolyamokat sikerült szervezni. A rend­szeres továbbtanulás mellett a népi akadémiák és tanfolyamok hallgatói egymásra is kölcsönö­sen hatnak, bizonyos közösség alakul ki, amely azonban a tanfolyam végén felbomlik. A szakkörök az emberek sajátos egyéni kedv­teléseit elégítik ki. A CSEMADOK már jó pár éve szorgalmazza megalakításukat, főleg a honismereti körök és irodalmi önképző körök szervezését — mind ez ideig kevés eredmény­nyel. Az irodalmi körök többsége az iskolák mellett működik, a honismereti körök nagy ré­sze csak papíron létezik. Persze, vannak bizta­tó példák is. Az érsekújvári Honismereti Kör, a kassai Batsányi Kör, a rozsnyói Csillagászati Kör tevékenységét a szép eredmények sora jel­zi. Az említett körök tagjai valóban aktív, alko­tó egyéniségek. Nem mindenkinek van azonban pontosan kö­rülhatárolt, kiforrott érdeklődési köre. Az embe­rek többségét előbb közelebbi kapcsolatba kell hozni a kultúra különböző ágaival, hogy kivá­laszthassák az egyéni igényeiknek leginkább megfelelő szórakozást és művelődést. Tehát csak a sokrétű, színes és folyamatos népműve­lési tevékenységtől várhatunk kellő eredményt. Az ilyen tevékenység kibontakoztatására legal­kalmasabb a művelődési klub. Igaz, nálunk sok helyen nincsenek meg a klubmunkához szük­séges feltételek (megfelelő helyiség, berende­zés), de a szövetkezet, vagy egyéb üzemek se­gítségével, jól megszervezett társadalmi mun­kával ezek a nehézségek áthidalhatók. A klub keretén belül a helyi igényeknek és lehetőségeknek megfelelően alakulhat színját­szó csoport, tánccsoport, énekkar, zenekar, iro­dalmi színpad, honismereti kör és egyéb szak­körök. A klub munkáját irányító vezetőség na­ponta tartsa nyitva a klubot, lássa el újságok­kal és társasjátékokkal, s ami lényeges — heten­te, vagy kéthetente rendszeresen rendezzen műsoros estet, mindig a hétnek ugyanazon a napján. A műsor lehet irodalmi est, író-olvasó találkozó, színdarab, esztrádműsor, tudomá­nyos-ismeretterjesztő előadás stb... Jó veze­tés mellett a klub aktivizálhatja a község majd minden korosztályát, és kielégítheti a legkülön­bözőbb igényeket. Járási székhelyeken és nagyobb községekben célszerűnek mutatkozik az értelmiségi klubok alakítása, melyek elősegíthetnék az értelmiség széles rétegeinek aktivizálását és bevonását a népművelői munkába. Az ifjúsági klubok (lé­nyegében a fiatal értelmiség klubjai) bizonyít­ják ennek hasznosságát. A klubestek lehető­séget nyújtanak különböző szakemberek tapasz­talatcseréjére, alkalmat adnak szélesebb nyil­vánosság előtt való fellépésre, egyszóval aktív értelmiségi közösséget alkotó gócpontokat te­remthetnek, ami részben pótolhatná a még hiányzó tudományos jellegű intézményünket. Az új módszerek keresésénél nem feledkez­hetünk meg a tömegkommunikációs eszközök kihasználásáról sem, melyeknek tömeghatása nagy segítséget nyújthat a népművelőknek a közízlés irányításában. Oj távlatokat nyit a népművelés számára á gazdasági fejlődés is. Ha az új gazdasági rend­szer teljes, mértékben érvényesíteni tudja nem­zetgazdaságunkban a valódi (nem formális] konkurrenciát, akkor ez fokozatosan vissza­tükröződik az embereknek a műveltséghez és szaktudáshoz való viszonyában. Az új ismere­tek elsajátítását ebben az esetben ugyanis szá­mos munkahelyen a létfenntartás kényszere diktálja majd. Párhuzamosan a művelődésnek ezzel az irányával, melynek célja a termelé­kenység növelése, kevesebb erő- és időveszteség­gel, fejlődni fog a másik irányzat, is, amely az emberek sajátos, egyéni művelődési igényét elégíti ki. Az iskolán kívüli művelődés folya­matába előreláthatólag egyre több olyan egyén kapcsolódik be, aki teljes középiskolai végzett­séggel rendelkezik, megszokta a tanulást, ké­pes önállóan dolgozni a könyvvel, ami lehetővé teszi a tipikusan főiskolai módszerek alkalma­zását is. Az egyes módszerek használhatóságát nyil­vánvalóan a jövő gyakorlata dönti majd el. Ha be akarjuk hozni lemaradásunkat, mindenkép­pen szükséges a kísérletezés. MÄCZA MIHÁLY

Next

/
Oldalképek
Tartalom