A Hét 1961/1 (6. évfolyam, 1-26. szám)
1961-01-29 / 5. szám
® Benesovban bizonyára emlékeznek még a katolikus plébánosra, Saslnára. Ott lakott a papiakban, amely inkább egy bevehetetlen erődhöz, mint a „lelkek pásztorának" székhelyéhez hasonlított. A falu laköi ugyancsak csodálkoztak, amikor a lelkiatya egy novemberi éjszakán nyomtalanul eltűnt. Még jobban elcsodálkoztak volna, ha másnap reggel látják öt új, de nem kevésbé jövedelmező foglalkozásában; az államhatár osztrák oldalán, St. Martinban órákat árult a plébános úr. Üzleti képességeit máshol is gyiimölcsözteti — s valljuk be, nem kevés sikerrel. A hírszerzés piacán pénzzé teszi az árulást, hazugságot és azt, amit tisztességes emberek úgy hívnak — becsület. Később Sasina Bécsbe utazott. Az állomáson jelentkezik a Banhoismission-nál, a katolikus Charitas hírszerző szolgálatánál, annál a szervezetnél, amely a szocialista országok elleni aknamunkával foglalkozik. sét; a kihallgatás — mely az amerikai kémszolgálat speciális „műszerének", az igazság detektorának a segítségével történt — fényesen sikerült. Sasina lelkiatya, azaz immár Tomas Klaudius, az árva Az osztrák Charitas élénk összeköttetésben áll amerikai névrokonával, ezért a tagság gyarapodásáról azonnal értesíti. Jól jön az új, a friss anyag. Sasinát kihallgatták és elszállásolták a Kaiserstrassén, egy kevésbé feltűnő kolostorban. Alig fújta ki magát, máris utána küldték Stefant, a Szabad Európa munkatársát. Az ex-plébános készségesen rendelkezésére áll, és köztársaságunkról különféle „adatokat” bocsát Stefan rendelkezésére. A Szabad Európa emberét egyáltalán nem zavarta, hogy csupa kitalált dolgokról volt szó. Ezalatt a nemzetközi katolikus ügynökség nem mindennapi pontossággal és alapossággal dolgozik. Tomas Klaudius névre osztrák igazolványt „szerez” neki, és a Nyugat-Németországban lévő rosenheimi árvaházba küldik. Itt Straubinger káplán várja már az árva Klaudiust, hogy . autón Niirnbergbe szállítsa. A nyugatnémet rendőrség és az amerikai CIC együttesen kihallgatja történetünk hó-Klaudius, az árva, útiparancsot és olasz vízumot kapott. Irány Róma, az örök város, a cél: Vatikán. A „szentatya“ védelme alatt Emberünk az örök városba mint <régi ismerős érkezik. Valamikor itt, a hittudományi karon tanult alázatot és szeretetet felebarátai iránt (felebarátok alatt értsd a főpapságot és az egyházi hierarchiát). A cseh kollégiumban szállásolták el. Itt magához hasonló társasággal találkozott: Bontemplvel, a kollégium rektorával, a helyettes rektorral, Bezliéekkel, Spidlik szertartásmesterrel és Monsignore Bafillel. Megismerkedik Planerrel is. az ún. Olaszországi Csehszlovákok Szövetségének elnökével. Miben merül ki Klaudius atya „lelki" munkálkodása? Bafilnek, a vatikáni állami hivatal emberének például jelentést tesz Csehszlovákia gaz,,A romai katolikus i»gyha/ papja voltam N«*m panas/kotlhatoin, hogy roszs/ul iuont a sorom. Szop íi/.olóst kap tani, «\s a munkám som volt lui (lehoz. Nt*m értet tóm egyet a/ események fejlődésével, úgy gondoltam, ha a rend szei ellen dolgozom, többet keresek. . . A templomban, az iskolában és az emberekkel való találkozások alkalmával megpi obalt am aláásni a kormány te kintolyei, gátolni határozatainak lelje siteset. Amikor latiam, hogy tevekenysegemel felfedezték, elmenekültem. . .** A lap álján olvasható aláírás: Olvasta «-gyeiért Stanislav Sasina <\z államvédelmi szervek jegyzőkönyvéből ) dssági viszonyairól. A lelki munkálkodás körébe tartozik Fért jezsuitával (mennyi hasonló tapasztalat gyűlt össze a történelem folyamán a jezsuitákról) való együttműködése is. Fért a vatikáni rádió munkatársa, aki Sasina-Kladius vallomásait lázftó programjának összeállítására használta. Am a buzgó lelkipásztor nem nyughat. * A müncheni püspöki hivatal tevékenységének gyümölcse lassan megérik. Az árvaházba magas, karcsú férfi érkezik egy szürke Volkswagenon, s mint dr. Pastor, az „egységesített hírszolgálat” képviselője mutatkozik be. Folyékonyan beszél németül és csehül. A kém és a pap azonnal megtalálják a közös nyelvet: Sasina-Klaudius 100 márkáért lerajzolja a dél-morva és dél-cseh katonai területeket, az új üzemek és vízierőművek helyét. Aztán kezdődik a komoly munka, a „tanulás”. Hogyan kell kémjelentéseket írni, láthatatlan tintát, készíteni, hogyan kell használni a víznyomást, fényképezni, rejtjelezni, fegyverrel és mérgekkel bánni, híreket átcsempészni a határon. Megannyi fontos, hivatásbeli fogás, amelyeket Sasinának, a lelkek atyjának tudnia kell. Pastor kiváló mesternek bizonyul, a pap szorgalmasan jegyez, hogy semmit el ne felejtsen. (Folytatjuk) Szocialista építésünk büszkesége — a kuncicei Klement Gottwald új kohómüvek. Két nagyolvasztó a második ötéves terv folyamán épült. A nagyolvasztókkal egyidöben új kokszolók is épültek, amelyek lángjai éjjel-nappal lobognak\ A harmadik ötéves terv első napjaiban új modern szénbányát nyitnak meg Suché Stonaván, amely 1965-ben már 5600 tonna kiváló szenet ad a kokszolók, illetve a nagyolvasztók részére.
