A Hét 1957/1 (2. évfolyam, 1-26. szám)

1957-04-14 / 15. szám

лгЛГ». Meg egyszer: TOSCANINI (Toscanini halála alkalmából e he­lyen egyik régebbi — a nagy karmes­ter emberi állásfoglalását jellemző — cikkemet közöltem. Most egyik ol­vasóm arra figyelmeztet, hogy annak idején a MAGYAR NAP-ban egy má­sik, ezt kiegészítő írásom is megje­lent. Utánanéztem, de a cikket ma­gát sehol sem találtam meg, viszont kéziratát igen. Talán jó szolgálatot teszek vele, ha most idemásolom): Toscanini, a diri­gens-zseni utálja a politikai megnyilat­kozásokat. Az ő demonstrációja a zene. А IX. szim­fónia és a Missa Solemnis. Élete: a teremtő zenei lélek halhatatlanságát szolgálja konzseniálisan. Percember­kék, talmi-nagyságok, erőszak és csalafintaság történelmi szédelgői ezt a konkurrenciát nem bírják. Amikor Milánóban rá akarták erőszakolni Toscaninire, hogy hangversenye előtt a fasiszta himnuszt dirigálja, lecsap­ta pálcáját és örökre otthagyta Itá­liát. Ez a tette a politikától irtózó embert a demonstrálók első sorába emelte. Toscanini esete be­bizonyította, hogy a morális állásfog­lalás mindennél erősebb tüntetés az arculcsapott vagy béklyózott igazság mellett. És ez a Toscanini most újra egy tüntetés hőse lett. Nem akaratlanul és nem véletlenül. És most nem az­zal tüntetett, hogy lecsapta a kar­mesteri pálcát, de azzal, hogy fel­emelte. És keze nyomán zene kélt, és hangzott és zengett mint sehol máshol és soha máskor. Beethoven, Weber, Brahms, Schubert. Német ze­ne, olasz dirigens, hithű katolikus egy furcsa keretben, furcsa közönség előtt: Palesztinába kivándorolt, ki­üldözött zsidók előtt. ЙШ Véletlen? Az igaz művész minden tette tüntetés az emberjogok mel­lett: igenlés és vállalás. De ez a zene, ez a hangverseny, egy művész következményekkel nem törődő tu­datos világraszóló tüntetése volt az arculcsapott igazság mellett. Palesz­tinában a Németországból kiüldözött zsidó zenészek összeálltak és fil­harmóniai társaságot alakítottak. A felavató, bemutat­kozó hangversenyre egy híres dirigenst akartak szerződtet­ni. És akkor önként jelentkezik a világ legdrágább, legün­nepeltebb, legelfog­laltabb karmestere: roscanini, és Beet­hovent dirigálja, a német lélek hal­hatatlanjait zsidókkal és zsidóknak. Schubert és Brahms műveit azoknak, kiket egy önkényuralom süket szá­jalói és vak fanatikusai kizártak a német kultúra közösségéből! Ez a dirigálás ajándék volt: egy nagy lélek megalázott szerencsétle­neket emelt fel magához, és ezzel a zene-ajándékkal visszaadta emberi hitüket, mert a beethoveni zene hangján, ütemén és hullámán visz­szaölelte őket az emberi jogok és örömök közösségébe: „Seid umach­tungen Millionen" Átölellek em­beriség" ... Ez a hangverseny ítélet volt: egyetlen ember tüntető gesz­tusa világraszóló zsarnok hatalmas­ságok ellen! Emberség tette ember­telenség elmarasztalására. Itt börtö­nök és paragrafusok, ágyúk és konjunktúra-himnuszok, propaganda­miniszterek és szolga-tollak nem se­gítenek. A* szellem erkölcsi állásfog­lalásával szemben ágyú, fegyver, rács, és reklám tehetetlen, Ossietzky és Toscanini egyformán bizonyítják. Fábry Zoltán KÉTSZÁZ E A londoni filharmonikus ze­nekart Bruno Walter vezényli, és felhangzik kis rádiómban a muzsika: a 103 muzsikus egy emberként zenél. A zenekar tagjai csodálatos egyensúlyban vannak. Szélesen szárnyaló dal­lamot fonnak, szép szimmet­riájú harmonikus gerincet, me­sebeli aranyhidat szőnek a Szép és az Igaz közé: a két kürt a pillér szerepét vállalja, fölöttük a klarinét a hegedű­nek, az meg az oboának dob­ja a melódiát, továbbszöve vagy visszakanyarítva s mégis olyan biztosan, egyöntetűen ívelő dal­lamvonalban. A zene erősbödik majd gyengül, világoskodik majd sötétedik, felborzolódik, majd lecsillapul, növekszik, majd egyetlen gondolat, egyet­len téma folyamán elfogy... Hallgatom a muzsikát és közben elgondolkodom: mióta ilyen karcsú, mozgékony a szimfonikus zenekar, kik tették azt olyan sokféle, gyors árnyékolásra képessé s ezzel a zenét „lággyá mint a rózsa­szirom, édessé mint a méz és szilajon harsogóvá mint a fer­geteg". Fellapozom Szabolcsi Bencze zenetörténetét s ott ] ezt olvasom: „Az első i tüneménnyel alighanei polyi közönség találkozo ben az Astyanax cí melli-opera beim s utána Párizs, miko Poupeliniére palotájában ben megszólaltak a Stamitz-szerzemények. ják, Mannheimben és Pc mikor a zenekar bemu új crescendót, a közön emelkedett ámulatában galmában. Tiszta neura kiáltották az öregek, szépség és szabadság, tak a fiatalok. És Pári reform sokkal mes hangzik mint másutt, szerint Stamitz »a zer kespeareje« és Grimm kis bródi prófétát« die csúfolja benne. A ti nek még nincs történelr Európa azonban pontos; ja már, mit ünnepel a heimi stílusban; Mannt az a város, ahol háro zeddei utóbb elsőnek Schiller »Haramiái«-t, a und Drang« hírnökét Stamitz-cal a nyugati ciák felé. De hol van »Sturm und Drang« ш Az 1907-es romániai parasztfelkelés Kerülgetik, mint a macska a forró kását... Nagy napok emlékét idézik ezen a tava­szon szerte Romániában, most ünneplik az 1907-es hatalmas parasztfelkelés ötvene­dik évfordulóját. Siralmas volt akkoriban, a századforduló körül a romániai parasztság helyzete. Az egykorú hivatalos adatok szerint egy ma­roknyi ember, 4178 földbirtokos bojár volt az ország ura; ezek a legjobb földek nagy részét, mintegy 48 százalékát birtokolták, míg a nép zömének — 1 015 302 paraszt­családnak — az ország szántóföldjeinek csak 42 százaléka jutott. A nagybirtokosok 2 300 000 hektár földet adtak bérbe, de nem az éhező parasztoknak, hanem speku­láns árendásoknak, s így a parasztnak ket­tős igát kellett nyögnie, a földesúr és a bérlő igáját. Minden drágult, növekedett az Srenda, a robot, a kötelezettségek, a bünte­tések, adók, drágult az élelem, a paraszt meg mind kevesebbet kapott egyre nehe­zebbé váló munkájáért. Bérösszeg fejében a parasztgazdaság kö­teles volt a termés bizonyos részét a föl­desúrnak beszolgáltatni. Ez a rész (a dézs­ma) 1900-ban még egyhatod volt, 1907-ben viszont már kétharmad részt kellett leadni a bojárnak, és csak egyharmad rész maradt a parasztnak. Végül is a parasztság nem tűrte tovább» a bojárok igáját, a bérlők véres kizsák­mányolását, a nehéz munkaviszonyokat — 1907 tavaszán föllázadt. Az első felkelések Moldvában, Fláminziin, Sturdza herceg bir­tokain törtek ki, majd átterjedtek a többi birtokokra is, míg végül egész Romániában a föld rabjainak általános felkelésévé nö­vekedtek kizsákmányolóik ellen. A király és a burzsoá-földesúri kormány 120 000 főből álló hadsereget küldött ki a felkelők ellen, teljes háborús felszereléssel, Német­országból frissen érkezett gyorstüzelő ágyúkkal, Averescu tábornok parancsnoksá­ga alatt. A felkelés elfojtása csaknem két hétig tartott és a bosszúálló osztályharc jegyében folyt le. Egész falvakat lőttek rommá, gyújtottak föl, töröltek el a föld színéről. Több mint 11000 embert galádul meggyilkoltak, a parasztok ezreit megkí­nozták, börtönbe vetették, kaszárnyákba, rögtönzött fogházakba, dunai uszályokra tereltö.:. A munkásszervezetek nyomban a felke­lés kitörése után a fellázadt parasztság vé­delmére keltek. Bukarestben a munkások népes jyűlésen tiltak-ztaÉMMfaürelés véres elfojtása ellen. A szolki^^^HPasonlő je­lei nyilatkoztak meg ors*PRrte. A bur­zsoázia és a földbirtokososztály azonban, ahogy csak tőle tellett, a brutális terror eszközéhez folyamodott; Galacon, Pascani­ban, Brailán, Konstancában, Bukarestben, Jasiban százával tartóztatták le, verték és kínozták a munkásokat. A legtöbb helyi­ségben bezárták a munkásszervezetek székházát, elkobozták a mozgalom lapját, a „Rominia Muncitoaré"-t. Az európai szocialista sajtó hosszú be­számolókat közölt a romániai parasztfel­kelésekről és az ország helyzetéről. Lenin műveiben hangsúlyozza a felkelés nemzet­közi jelentőségét. A parasztság évszázados álma azonban csak a népi demokráciában vált valóra, a munkásosztály és a dolgozó parasztság kö­zös harcának eredményeként. Az 1907-es felkelés után 37 évvel Románia paraszt­sága végül teljesedni látta legszebb ál­mát, amelyért annyi nemzedéke sóvárgott és áldozta életét: övé lett a föld mind­örökre és visszavonhatatlanul. A román nép s az egész haladó emberi­ség e nagy és jelentős ünnepén mi, cseh­szlovákiai dolgozók — munkások, parasztok és értelmiségiek — forró üdvözletünket küldjük a baráti román népnek, testvéri munkáspártjának és kormányának. 12

Next

/
Oldalképek
Tartalom