Földváry László: Adalékok a dunamelléki ref. egyházkerület történetéhez (Budapest, 1898)
II. rész. Dunamelléki ev. ref. egyházkerület a baranyai püspökséggel való egyesülés után (1715-1780)
350 kénytelem'ttetiink istenitiszteletre járnunk. Jóllehet ugyan, hogy mostan egynéhány esztendőktől fogva mestereket tartottunk, de ennekelőtte prédikátorok voltak nálunk és a most élő emberek, kik még csak közép idejűek is, kilenc prédikátorra emlékeznek, neveiket is meg tudván nevezni. De abban az időben, mivel a mestereknek is szabad volt predikállani, a prédikátor pedig tőlünk más ekklésiába elmen vén, a prédikátoroknak szűk voltok miatt prédikátort hamar nem találván, innét kényteleníttettünk mestert tartani, a mi aztán idővel szokásba ment; de mivel most az is a közöttünk való közönséges szolgálattól megtiltatott, tehát ha a Felséges udvarnak kegyelmessége hozzá járulna s megnyerhetnénk, semmi utánna való költségünket nem sajnálván, örömest prédikátort, hogysemmint mestert tartanánk, mely tőlünk meg is lehetne, mert Besencében vagyon másfélszáz íizető lélek. E mellett Oratóriumunknak is, mely most három esztendőktől fogva pecsét alatt áll, de igen romlaűozotí. igyekeznénk új talpakat alá rakni ő Fölsége engedelmével stb. Anno 1776 die 20 Apr. Helv. Conf. levő lakosok Tts Ns Baranya vármegyében.“ *22. Járdánházi V. Sámuel azon törte az eszét, hogy a zsidókat és unitáriusokat mi módon lehetne minél könnyebben a sz. háromság tanának elfogadására vezérelni? s e themáről egy új methodust írt és adott ki, melyben az isteni nevek négy classisba valának sorozva, megmutogatván, hogy a két személyek, t. i. a fiú és sz. lélek miként létezhetnek az elsőben, t. i. az atyában.1 E miatt mint újító és veszedelmes eretnek, a pécsi püspök által az 1768-dik évben elfogattatván, a megye börtönébe záratott, az egyházkerület pedig excommunikálta s munkája a harkányi templom előtt megégettetett. Munkájának összes példányai megsenimisíttetvén, nem ismerjük annak c-imét s tartalmáról is csak annyit tudunk, a mennyit a harkányi sz. ekklésia emlékezet-könyvébe ő maga följegyzett e sorokban: „Anno 1768 Járdánházi Sámuel a harkányi predikátorságtól megfosztatott a Tiszteletes Elöljárók által, melyet is Isten fordítson jóra. Oka pedig ez: „Mert az épen csak isteni sz. háromságot így vallá: atya, ige, szent lélek, kik mikoi bizonysági voltak a Jesusnak, célba vették őket a fiúi név alatt. Lásd 1. János V:7, 9. — De mivel a középső, az ige. testté lett, azaz a fiúba öltözött: azért az ige fiúi név alá vevén magát, már így is lehet e tekintetben mondani: atya. fiú. sz. lélek. Lásd Máté 28:19 — nem úgy, mint feljebb. És így a Krisztusnak kezdet nélkül való isteni természete 1 Járdánházi levele 1785-ből.
