A Szív, 1987 (73. évfolyam, 1-12. szám)

1987-01-01 / 1. szám

4 ezt szent örömmel és hálával, hiszen ők is úgy kapták a fényt. Tegyék ezt mindenki más saját felfogása, egyéni világossága iránti nagy meg­becsüléssel. Ellentétek, tisztázatlan és vitás pontok vannak, és még sokáig elkísérnek bennünket. De a szeretet egyetemes, mindent át­hidalni képes ereje — a Szeretet Lelkének jóságából — már a miénk. A szeretet nyelve a legkatolikusabb, legegyetemesebb nyelv; az egy­ség előmozdítása terén ez a leghatékonyabb eszköz. Szeretet volt a teremtés célja; szeretet volt a megváltás útja is. Az emberiség újjáte- remtése hitben és szeretetben, az Úr Krisztusban egységre jutó em­beriség szintén a szeretet műve, a szeretet új csodája lesz. Imádkozzunk és dolgozzunk érdekében! MISSZIÓS:. . . a vallásszabadságért olyan országokban, ahol a törvények és a közigazgatási intézkedések súlyosan gátolják a szabad emberi kezdeményezéseket. A II. vatikáni zsinat külön okmányban foglalkozott a vallás- szabadság alapvető kérdésével. A teremtő Istentől adott, az emberi természetből eredő joga van minden embernek arra, hogy az igaznak megismert vallásos meggyőződést magáévá tegye, és amit helyesnek, igaznak talált, azt másokkal is megossza. Értelmet és szabad válasz­tási lehetőséget adott a Teremtő az embernek, amikor „saját képére és hasonlatosságára" formálta; ez a Teremtés könyvében (1,27) ol­vasható kifejezés mintegy az emberi méltóság és az emberi felelősség alkotmánylevele. Minden ember felelős azért, hogy értelmével keres­te-e a vallási igazságot, és hogy életútját annak a fényében járta-e. A keresztény ember felelőssége ezen a ponton még nagyobb, hiszen Krisztus tanítása átvitte a sötétségből a világosság országába. Tanúsá­got kell tennie a meglátott Igazság mellett; vállalnia kell önmaga és mindenki javára a föld sójának (a romlástól megóvó sónak) és a ko­vásznak (az életet erjesztő kovásznak) a szerepét. Ezekkel az alapvető emberi jogokkal és kötelességekkel velejár az a súlyos kötelesség, amely a törvényhozókra hárul: minden hívő embernek és minden hívő közösségnek biztosítaniuk kell, hogy meg­győződésüket nyíltan megvallják, hogy egymással kapcsolatot tartsa­nak fenn, országos és nemzetközi síkon is, és hogy meggyőződésüket szabadon terjesszék. Ugyanakkor a vallásszabadsággal megkötöttsé­gek, korlátozások is járnak: senkit nem lehet kényszeríteni semmiféle vallásos meggyőződésre; sem a vallási közösségek, sem az államhata­lom nem gyakorolhatnak ilyen célú nyomást senkire. — A zsinat na­gyon világosan fogalmazta meg a katolikus tanítást (DH 6): „Minden államhatalomnak a lényegéhez tartozó kötelessége, hogy az ember el­idegeníthetetlen jogait védelmezze és erősítse. A közhatalomnak te­

Next

/
Oldalképek
Tartalom