A Szív, 1986 (72. évfolyam, 1-12. szám)

1986-08-01 / 8. szám

368 ban fogyasztottuk el az ebédet, ittunk a nép egészségére. Délután jöt­tek a házasságkötések, aztán a lakzi. A jó Isten áldása kísérje ezeket a kénbányászokat, hogy tovább­ra is megőrizzék és elmélyítsék hitüket, és adjon nekik papokat, akik mellettük állnak nehéz életkörülményeik közepette. ###### Hondurasnak, ennek az elsőd­legesen római katolikus országnak a társadalmi és vallási életére a protes­táns egyházak növekvő befolyást gya­korolnak. 1979-ben a 4,3 milliós la­kosság 5%-a, 1985-ben pedig 8%-a protestáns. Ma nagyjából minden kb. 500 lelket számláló településen van legalább két protestáns imaház, egy kb. 8000 lelkes városban pedig talál­ható akár 14 imaközösség is. A múlt­ban a különböző szekták célja az em­berek megnyerése és tanításuk ter­jesztése volt, a római katolikus Egyház támadása nélkül. Újabban azonban a katolicizmus erős támadásába mentek át, az Egyházat az apokaliptikus vad­állattal és a kommunizmussal azono­sítják, szigorúan kritizálva a felszaba­dítás teológiáját és mindent, ami az ökumenizmusnak alapja lehet. Ezek­nek a protestáns közösségeknek igen erős kapcsolataik vannak az Egyesült Államokban és Puerto Ricóban talál­ható hasonló vallási közösségekkel. TUDOD-E...? 1. Ki volt Bánfi Búzád? 2. Mikor élt Tárkányi Béla? 3. Mik voltak Gulácsy Irén legsikeresebb regényei? 4. Miről volt híres Nádasi János jezsuita? 5. Melyik pápa neve kapcsolódott össze Magyarországnak a törökök ural­ma alóli fölszabadításával? A keresztény realizmus gondo­latmenete a következő: Aki becsülete­sen felméri a világgal, önmagával és Is­tennel szemben való reményeit és föl­adatait, kétségbe kell, hogy essék ön­maga gyarlósága, megbízhatatlansága felett. Ez a kétségbeesés azonban nem szükségszerűen negatív előjelű, sőt úgy is tekinthetjük, mint a szellemi felnőtt­ség, a keresztény realizmus kezdetét. Nem záróköve tehát, hanem nyitánya a tulajdonképpeni fölemelkedésnek. Byen értelemben: nincs nélküle valóság. Viszont: csak küszöbe annak és nem szíve. Megmaradni benne ezért bűn, negatív, irreális, diabolikus álla­pot. Nem megtapasztalása többé a va­lóságnak, hanem megsemmisítése. (Pilinszky János)

Next

/
Oldalképek
Tartalom