A Szív, 1983 (69. évfolyam, 1-12. szám)

1983-09-01 / 9. szám

429

1. AZ EGY TEST KÖZÖSSÉGE

A kinyilatkoztató Isten így adja ezt az ősember, Ádám szájába, amikor ez meglátja az ősasszonyt, Évát: „Csont az én csontomból, hús az én húsomból!” (Tér 2,23). Ne értsük félre! Itt nem erősíti meg

Isten azt a felfogást, miszerint az asszony férje oldalbordájából készült. Egyébként a nő teremtése a „bordából” (Tér 2,21) az ősi hagyomány szerint is Istennek azt az akaratát tolmácsolja, hogy a hitvesek álljanak közel egymáshoz, elválaszthatatlanul szeressék egymást. A feleség olyan közel van férjéhez, mint a borda a szívhez. Nem lehet elkülöníteni a szívet a bordától vagy a bordát a szívtől, így az asszonyt sem a férjétől. Isten azt sugallja a „csont az én csontomból, hús az én húsomból" kifejezéssel, hogy a hitves számára mindenkitől (szülőtől, testvértől és minden evilági értéktől) fontosabb a hitvese. Úgy tekintsen reá, mint csontjára és húsára. Teljesen nőjön hozzá, mint csontjához a húsa. Másutt ugyanezt így mondja ki Isten: „A férfi ezért elhagyja apját és anyját, feleségéhez csatlakozik, és a kettő egy testté lesz" (Tér 2,24). Az „egy testté levés" nem a hitvesek sajátságos testi kapcsolatát jelenti. Kiemeli, hogy a házastársak egy emberré lesznek. Éljenek úgy, mint egyetlen valóság.

Érdekes egyébként, hogy a hitvesek néha annyira egymásra hangolódnak, hogy ugyanolyan színű ruhát kezdenek viselni, néha még arcvonásaikban is hasonulnak. Persze ez a külső hasonlóság nem szükséges. Sokkal fontosabb az, hogy érzéseikben azonosuljanak.

2. AZ EGY EMBERRÉ VÁLÁS UTJAI

Az egy emberré válás szempontjából nagyon jelentős a szavak szerepe. Tobit a Bibliában vigasztalja a feleségét, mikor ez anyai aggodalommal siratja fiukat, aki hosszú útra indult. A férje így bátorítja őt: „Ne aggodalmaskodj, és ne emészd magad, nővérem! Hiszen jó angyal utazik vele!” (Tób 5,18-22). Mózes viszont Cipporának (kedveske, édeske) hívta asszonyát (Kiv2,21). Mondanom sem kell, hogy csak akkor értékesek a hitvesek kedveskedő szavai, ha nem üres kifejezések, hanem igazi tartalommal rendelkeznek. Legyenek pl. tudatá-