A Szív, 1980 (66. évfolyam, 1-12. szám)

1980-04-01 / 4. szám

165 Egyes hírmagyarázók szeretnék a kulisszák mögött folyó hatalmi villon­gás szintjén értelmezni a Szentatya új kezdeményezését, és ezért a kúriális és a pasztoráis szempontok harcát, a konzervatív és a haladó irány erőpróbáit vagy a Szentatya és a központi kormányzat közötti feszültséget szimatolják az események mögött. Ez a szemléletmód veszélyes leegyszerűsítésekhez, téves megítélésekhez és igazságtalan hangulatkeltéshez vezet. Nem mintha ilyen em­beri motívumok, csoportérdekek és ellentétes helyzetmegítélések nem játszaná­nak közre egy 124 tagból álló testület tanácskozásaiban. De az eseményeknek tisztán a hatalompolitika látószögéből való szemlélete figyelmen kívül hagyja a a lelkipásztori, kulturális és anyagi szempontokat, pedig elsősorban ezek vezet­ték a Szentatyát a bíboros-testület összehívására. Nyilvánvaló ez annak, aki elfo­gulatlan lélekkel olvassa a Szentatyának a november 5-i megnyitáson elmondott beszédét. Kitűnik belőle, hogy a Szentatya kormányzásában a II. Vatikáni Zsinat tanítását és útmutatását központi célként akarja követni. A Zsinathoz való hű­ség szerinte a Szentlélek iránt való engedelmesség követelménye, ezért ezen az úton se megállni, se előresietni nem szabad; a Zsinatot a maga teljességében, a hagyomány fénye és a tanítóhivatal irányítása mellett, meg kell valósítani. Jellemző rá, hogy miben jelöli meg az Egyház tevékenységének a célját: „Az Egyház a mai vüágban” lelkipásztori konstitúciót idézi: „az Isten gyermekeinek igazságban és szeretetben élt egysége.” Ezt az általános célt három pontban tette kézzelfoghatóbbá: a keresz­tény szabadság-eszme, testvériség és állandó megtérés. Szabadság és kötelesség egymástól elválaszthatatlanok, nem elég az értéket keresni, az értékrendre is tekintettel kell lenni; a szabadság végső fokon a legfőbb jóra irányul. Ez a ke­resztény szabadságfogalom érvényes a házastársi elkötelezettségre és a papi el­kötelezettségre is. Iránytű a keresztény egység keresése és a vüággal való kapcso­lat terén is. A testvériség a zsinati megújulás szellemében felelősségvállalást jelent: a gazdag egyházak a szegény egyházakkal, a szabad országok egyházai az elnyomott és üldözött egyházakkal. A megtérés állandó folyamat az Egyház­ban. Nem csak krízisjelenségek vannak. Az ima felé forduló érdeklődés csak egyik jele a megújulásnak, a hivatások száma is gyarapszik. Ezek a mai mate­rializmus ellenszerei, az ilyen mozgalmakat kell támogatnunk. Miután így célt tűzött ki és medret szabott a tárgyalások menetének, tért rá a Szentatya a tárgyalások témáira. A Zsinat határozatainak megvalósí­tása nagyban függ a kúria jó működésétől, a helyi egyházakkal és a püspöki karokkal való együttműködésétől. Az Egyháznak tovább kell haladnia a meg­kezdett úton és különféle kultúrákban testet öltenie. A bíboros-atyáknak joguk van arra, hogy a Vatikán pénzügyi helyzetéről tájékoztassák őket. Ha a Szentatya tanácskozásra hívta a bíborosokat, nyilván kényes és bo­nyolult kérdéseket kívánt velük megtárgyalni. Ezért a tárgyalásokról kizárták a nyilvánosságot. Csak a zárónyilatkozatból és a Szentatya rövid záróbeszédéből tudha^uk meg, mi történt.

Next

/
Oldalképek
Tartalom