A Szív, 1978 (64. évfolyam, 1-12. szám)

1978-10-01 / 10. szám

448 ban nem is hitt, a világot egy Nagy Építész művének tartotta. Az istenhitről az volt a felfogása, hogy a társadalmi rend szemszögéből annyira hasznos, hogy ha nem létezne, ki kellene találni.. A csőcseléket ez tartja kordában. Voltaire a val­lást egyenesen szükséges igának tartja a nép számára. A hit a halál utáni jutalom­ban és büntetésben - írja valahol - szükséges fék a népnek. A babonás vonások­tól megtisztított vallás a társadalom összetartó ereje lehet. Cinizmusa bennünket meglep, de nagyon is érthető. A művelt kopo­nyáknak nincs szükségük vallásra. Nekik elég, ha a Teremtóben hisznek. A cső­cselék megfékezéséhez azonban vallási keretek is kellenek, és az Egyház egyik fő feladata, hogy a társadalmi rend, az erkölcsök őre legyen. Voltaire (jobbról) dámát játszik Páter Adam-mal (korabeli tusrajz) Kevesen tudják, hogy mialatt Voltaire Cirey kastélyában Mme de Chate- let segítségével egyházellenes dokumentumait rendezi, házikápolnát tart fenn és lelkészt is hozzá. Később Ferneyben templomot építtet, amelynek bejárata fölé ezt véseti: Voltaire erexit Deo. Birtokán, hogy jó példát adjon, résztvesz a zso­lozsmán, és kis védencének, Corneillle unokahúgának vallásos neveléséről gon­doskodik. Két papot tart el, akik közül az egyik jezsuita. 1764-ben a híres Páter Adam-ot látja vendégül, aki kellemesegyéniség, akármilyen filozófus békésen el lehet vele. Nagyon jól sakkozik is - mondja róla. De nemcsak jó vendéglátó a papokkal szemben. Birtokán a templomi szószékről prédikál — természetesen a plébános engedélye nélkül. Arra buzdítja

Next

/
Oldalképek
Tartalom