A Szív, 1978 (64. évfolyam, 1-12. szám)
1978-04-01 / 4. szám
X szélt. Húsz évvel később a kalcedoni zsinat Eurychesz-t, mint monofizita (Krisztusnak csak egy természete van, az isteni) eretneket ítéli el, aki két évtizeddel e- lőbb Cyrill tanítványaként még Nesztóriusz ellen küzdött. Neki is vannak követői és idővel hozzá csatlakoznak az egyiptomi koptok, az örmények (491-ben) és a szíriai keresztények, akik 543-ban a jakobita skizmához csatlakozva bezárják a Közelkelet egyházainak elszakadási folyamatát. H ogy a nesztoriánusok Mezopotámiában fennmaradtak, azt annak köszönhették, hogy a birodalom keleti és perzsáktól állandóan veszélyeztetett részén éltek, kultúrák szemszögéből igen jó közvetítőknek bizonyultak s mivel Konstantinápolyi és Rómát egyképpen utálták, a perzsák sem bántották őket. Mozgékonyságuk és vállalkozó szellemük azokban a hatalmas térítő munkákban érvényesült, amelyekkel Krisztus tanítását terjesztették, le Indiáig és a ’’világ csúcsáig”, ahogy a kor Pamírt nevezte. A 6. és 7. században szerzeteseik Indiában és Ti- betben is megtelepszenek, eljutnak a kínai tengerig és a Szonda szigetekig. Peking mellett, Si Ngan-fu-ban, századok múltán találnak rá majd egy kínai és arám felírású oszloptöredékre. Ázsia közepén mongol fejedelmek is megkeresztelked- nek 13. századbeli térítőútjaik nyomán s írásbeli följegyzéseik vannak egy mongol származású főpapról is. Az Arábiából érkező, műveletlen mohamedánokat nem téritik, hanem bevezetik a görög és latin kultúrába. Ilyen szemszögből történeti jelentőségű a működésük: nekik köszönhető, hogy a középkor Európája, arab közvetítéssel, kapcsolatba kerül az ókor elveszettnek hitt szellemi termékeivel. A 7. században egy bagdadi kalifa, Harun al Rashid, egy éjszaka görög bölcselővel (Arisztotelész- szel) álmodik és másnap reggel kiadja a parancsot a Bölcsesség Iskolájának megalapítására, ahol a tudósoknak első feladata lesz a régi görög művek felkutatása és lefordítása. Hol vannak hozzá a tudósok? A nesztoriánusok soraiban, akik már két helyen, Nisibe és Gundishapur városában orvosokat képző intézményt is alapítottak. Száz szakember fordítja szírre és arabra Platón, Arisztotelész és a többi okori görög gondolkodó iratait; ez a gyűjtemény táplálja majd az arab világ gondolkodóit egész Averroeszig. Ezek az arabok viszik majd a spanyol Tolédón és Kordován keresztül a 12. század műveletlen Európájába vissza a görögök filozófiáját. A 13. században azonban minden egyszerre összeomlik. A mongolok az izlám hatása alá kerülnek, a Ming hódítás nyomán eltűnnek a kínai kolostorok, a törökök elárasztják Kis-Ázsiát s előlük a nesztoriánusok Anatólia hegyei közé menekülnek, a kurdok szomszédságába. Itt élnek szegényen és egyszerűen, meredek völgyeik földjét minden tavasszal újból felhordják a hegyoldalban létesített terraszos gazdaságaikba. Ha nehéz is az életük, legalább szabadok — egészen addig a végzetes napig, amelyiken 1915-ben a franciáknak és angoloknak eszükbe jutott, hogy török-ellenes hadműveleteikben felhasználhatják őket. Fegyvert és í- géreteket kapnak és vitézül harcolnak, de a Népszövetség elfeledkezik az igére158
