A Szív, 1978 (64. évfolyam, 1-12. szám)

1978-01-01 / 1. szám

12 be történetesen a jóslat, ügyesen, szen­tül hangzó érvekkel igazolják, miért nem teljesedhettek be az ígéretek. A háború után nagy propagandát fejtet­tek ki országszerte; milliós tömegek csatlakoztak hozzájuk, főleg a közép- osztályból. A munkásságot és az intelli­genciát mindmáig nem tudták érveikkel meggyőzni. Az Egyháznak is sok kellemetlen­séget okoztak fanatikus módszereikkel, becsmérlő magatartásukkal. Lassan a- zonban a japán közvélemény is kezdett ellenük fordulni. Amúgy is furcsa ’’val­lás” ez: buddhista, filozofikus, pragma­tista és erősen politikai színezettel. Va­lóságos katonai szervezetük van. Még a Szovjetbe is meghívták vezetőiket (azt csak találgattuk, hogy miért). Nos, ez a szókagakkaj az utóbbi időben hirtelen módszert változtatott. Rájöttek ugya­nis, hogy a nagy aktivitás és terjeszke­dés miatt egyre felületesebbé kezd vál­ni az egész mozgalom. A hívek harcias készsége is tűnőben van. Felfedezték, hogy nincs ’’közép” a mozgalomban, azaz hiányzik a lényeg. Most azon fá­radoznak, hogy megteremtsék eztakö- zepet Hogy sikerül-e nekik a lényeg meglelése vagy sem, az nem ránk tarto­zik (én ugyan erősen kétlem). Ha sze­rencséjük lesz a lényeggel, megmarad­nak, de ha nem lesz központi, mindent átfogó gondolat, "mélység” a szektá­ban (aminthogy eddig sem volt), lassan, de biztosan el fognak tűnni a színpad­ról. Az Egyházban is mindig megvan a veszély (a közösség és az egyes hívők számára egyaránt) a "közép” elveszté­sére. A lehetőség mindig adva van, hogy eltávolodjunk a lényegestől, a közép­ponttól, és egyre távolabb sodródjunk, ki a lényegtelenbe. Állandóan fenyegeti a hívőt is, pa­pot is, a szerzetest is az a veszély, hogy a sok aktivitás, felületesség, külsőség, a sok lényegtelen dolog egyre jobban el­húzza őt a középponttól - Istentől és önmagától - és a távolsággal arányos, egyre növekvő sebességgel lökje, taszít­sa a lényegtelen, a hiábavaló, a káros, a semmi felé. Gyakran van szükség a magunkbaszállásra, önvizsgálatra, a központba való visszatérésre, különben elveszítjük önmagunkat. Lám, még a szókagakkajtól is ta­nulhatunk valamit. 37 y/Yosida Kenkó-nak, a "Cure-zure gusza” című híres középkori mű szer­zőjének van egy megszívlelni való ha­sonlata: képzeljünk el valakit, aki ta­vasszal kezd bele egy nagyszerű Budd- ha-szobor készítésébe - hóból S ezt a hóból készült szobrot ezüsttel, arany­nyal, drágakövekkel felékesíti és külön erre a célra emelt, nagy pagodában állí­tatja fel. Ostoba! Nemsokára jön a hó­olvadás és vajon mi marad meg a re­mek Buddha-szoborból? Hiába a sok drága disz, kárbavész a pompás pago­da is teljesen. Ilyenek azok is, akik az örök élet reménye nélkül csak evilági életükkel gondolnak s arra költik mindenüket. Díszítik, cicomázzák, szép házban la- katják, semmi örömet és élvezetet meg nem tagadnak tőle, hatalommal és va­gyonnal bástyázzák körül, igyekeznek, hogy a kultúra és a civilizáció pompás pavillonjában helyezzék el De mi lesz, ha jön a hirtelen tavaszi olvadás, a ha­lál?...

Next

/
Oldalképek
Tartalom