A Szív, 1976 (62. évfolyam, 1-12. szám)
1976-09-01 / 9. szám
408 gyárban is van érdekeltsége. Amerikában azért telepedett le, mert itt a vallási közösségek előnyős adómentességet élveznek. Mozgalmát, vallási közösségét azért nevezi a Világkereszténység Egységét MunkáióTársulatnak, mert vallásos alapélménye a kereszténység megosztott voltának megdöbbentő felismerése volt. Csaknem négyszázra tehető azoknak a keresztény egyházaknak száma napjainkban, amelyek mind ugyanazt a Szentírást tekintik létük alapjának, de különféleképpen magyarázzák és értelmezik szövegét s ez megosztottságuk magyarázata. Moon meggyőződése az, hogy a keresztény egység csak akkor valósulhat meg, ha egyszer rájövünk, hogy nem a Biblia emberi okoskodással kiagyalt kifejtésére ésmagyarázatairakellfigyelmünket összpontosítanunk. Mert nem az a fontos, hogy az emberek mit mondanak a Szentírásról, hanem az, hogy maga Isten mit mond róla, maga Isten hogyan magyarázza, miféle értelmezést ad szövegeinek. Azt azonban, hogy Isten maga hogyan magyarázza a Bibliát, csak úgy ismerhetjük meg, ha Isten az ő magyarázatát nyilvánvalóvá teszi, kinyilatkoztatja. Arra hivatkozik, hogy ő megkapta ezt a kinyilatkoztatást. Első amerikai nagygyűlésén, 1974 szeptember 18-án, a newyorki Madison Square Gardenben, huszonötezer főnyi hallgatóság előtt ezeket mondta: "Én tekintéllyel beszélek. Nekem kinyilatkoztatta Isten az igazságot. Jézus Krisztussal is találkoztam. Ő is felvilágosított engem az igazságról. A lelkek világában Keresztelő Szent Jánossal is találkoztam és ő is egyik biztosítéka annak, hogy igaz, amit tanítok". Ez a tanítás azonban messze visz a keresztény igazságoktól. Moon ugyan kétségtelenül a Szentírást magyarázza — kézikönyve épp egyik legjobb változata a szentírásfordításoknak: az ú.n. jeruzsálemi Biblia - ez a magyarázat azonban e- gészen önkényes és semmiben sem követi a szentírás kifejtésének megszokott módszereit. Hol hasonlatokkal és szóképekkel fűzi a szent szöveghez értelmezését, hol meg a szöveg ma már meghaladott, szószerinti értelméhez ragaszkodik. I- lyen módon jut el a Bibliának keresztény szemszögből elfogadhatatlan értelmezéséhez. Krisztus tragédiáját abban látja, hogy kortársai nem voltak felkészülve eljövetelére. Illés prófétát várták, nem őt. Illés pedig - Moon szerint - már eljött, mégpedig Keresztelő János személyében, aki ugyan úgy nyilatkozott, hogy ő nem Illés próféta, de ezt csak azért tette, mert világosan látta, hogy Jézus vesztébe fut és nem akart a vesztes mellé állni. A keresztrefeszítés eredetileg nem is volt benne az isteni tervekben. A Messiás nem lehet szenvedő és kudarcot valló szereplője az emberi történelemnek, dicsőségesnek, az egész világon uralkodó valakinek kell lennie. Aki Isten ügyét képviseli, az csak szerencsés, eredményeket felmutató, anyagiakban is áldott, minden vállalkozásában sikert érő valaki lehet. Moon tanrendszerében Jézus nem Isten. Isten igazi terveinek megvalósítója a Második Eljövetel Ura, aki diadalra viszi Isten ügyét és megalapítja Isten e- redeti tervei szerint az Ő földi országát, miután ellenfeleit sorra legyőzte. Ehhez az elképzeléshez kapcsolódik Moon történelemszemlélete. Szerinte a világ a jó és
