A Szív, 1973 (59. évfolyam, 1-12. szám)
1973-11-01 / 11. szám
tíz év után... 13 hát a részesedés és az egyetértés rendje (société d’assentiment). Ezzel szemben ma az erőszak, a kontesztálás korát élj ük, kialakulóban van a "dissentiment" (véleménykülönbség) civilizációja. Az erőszak sokrétű: fizikai, kulturális, strukturális. Ma egy új fejezetet kellene hozzácsatolni János pápa enciklikájához: "Bellum in Terris". De nem is annyira az erőszak ténye új, hanem az erőszak tudata. Ma már nem tekintik végzetesnek, hanem átgondolják, elemzik és tudatosan megszervezik meghatározott célok elérése végett. A kontesztáló társadalom minden rostját átszövi ez az erőszak. Bizonyosjogok - új jogok - jelentkeznek: az "objection de conscience", a lelkiismereti ellenvetés, akár katonai (fegyverfogás megtagadása) akár civil síkon. Már az emberi jogok egyikeként jelenik mega "droit au dissentiment", a véleménykülönbség joga, amely a véleményszabadság egyik formája lenne. Ez a helyzetelemzés azért volt szükséges, hogyabéke új problematikáját és a teendőket világosabban láthassuk. Irányelvek ^ bíboros ismételten hangsúlyozza, reflexióinak nem az a célja, hogy mindent elmondjon a békével kapcsolatban. A legsürgősebb teendőkre akarja ráirányítani a figyelmet és kérdés-felvetéseivel további kutatásra kívánja serkenteni a szakembereket, nevezetesen: miként lehet tovább folytatni és kiegészíteni János pápa gondolatait, melyek a békéért folytatott küzdelem (és nem a szentimentális pacifizmus!) igazi feltételei? Irányelveit két nagyobb részre osztja; azelsőabéke dolgaival, a második a béke alanyaival foglalkozik. l/A béke dolgai. - a)Kiküszöbölni a háborút: tehát mindenekelőtt a leszerelésre kell törekedni, ami két dolgot jelent: megállítani a fegyverkezési hajszát és harcolni a gazdasági kolonializmus ellen. Miután az új világhelyzetben a katonairól a gazdaságira tevődik át a hangsúly, a "soha többé háborút!" elvet a gazdasági élet minden területére alkalmazni kell, hogy kiküszöböljék az új pénzügyi, ipari, kereskedelmi nagyhatalmak imperialista agresszióját és elnyomását s így biztosítsák a fejlődésben elmaradt országok szabad kibontakozását. - b)Helyettesíteni a háborút a béke dinamikájával: ez új jogok elismerését követeli, többek között a törvénynek is el kell ismernie a véleménykülönbség jogát: droit au dissentiment (akár katonai, a- kár civil vonalon). Ez azt is jelenti, hogy a totalitárius hatalmakkal szemben valaki megtagadhatja az engedelmességet, mert lelkiismeretben kötelességének érzi, hogy inkább engedelmeskedjék Istennek, mint az embernek. Ez - magyarázza a bíboros - nem egyszerűen az
