A Szív, 1973 (59. évfolyam, 1-12. szám)
1973-09-01 / 9. szám
26 Roger Garaudy pá! fordulása sejtesse a lehetséges jövendőt... Teliát e? a könyv elkötelezi az olvasót is..." Ez a két, hosszabb, vallomásszerű részlet is sokat mond Garaudy érdekes vállalkozásáról. Lássuk most kissé közelebbről a könyv tartalmát. Minket most természetesen azok a részletek érdekelnek, amelyek a vallással, a keresztény hittel kapcsolatosak *. A "Választás" mindjárt az első részében az ifjúság kihívásával foglalkozik. Garaudy, aki az utóbbi években beutazta a világot és a legkülönbözőbb országok ifjúsági mozgolódásait jól ismeri, megmutatja azt, hogy mit leplez leamai kontesztálás és mi az ifjúság forrongásának prófétai szerepe. Mivel a jövendővel akar foglalkozni könyvében, hát az ifjúságot figyeli, hiszen - ahogy mondani szokás - a fiataloké a jövő. Nos, az ifjúság visszautasító magatartása és haragja napról-napra előre jelzi a jövőt, amely már megkezdődött. Civilizációnk, sőt forradalmaink csődje is választás elé állít bennünket. Garaudy statisztikai adatokkal is illusztrálja a világ helyzetét, azt a gazdasági-, társadalmi-, kultúrális mutációt, amely az öntudatokban is forradalmi változást idéz elő és amely - az átalakulások ütemének felgyorsulása miatt - egyre sürgetőbben követeli a tervezést, az előrelátást, a struktúrák és a tudatok megváltoztatását. Garaudy már itt utal a keresztény reménység szerepére, amelyet a következő fejezetben aztán jobban kifejt. A második rész a szükséges változásokról tárgyal. Nem elég megváltoztatni a struktúrákat, ha magát az embert nem változtatjuk meg. Es a tudatok megváltoztatásánál, a nevelésnél, az új szellem kialakításánál Garaudy szerint döntő szerepe van a hitnek, a kereszténységnek. Nem az a vallás, amely "ópium a népnek", hanem a feltámadás hitéből fakadó és az eszkatologikus reménységre alapozott, teremtő lendület hozhat változást. A pozitivista ateizmus, amely elzár a transzcendenciától, zsákutcába vezet. Mindenesetre, az ateizmus nem szükségképpen alapja a forradalmicselekvésnek. Garaudy élesen bírálja a mechanikus, sztálini materializmust és a belőle fakadó eltévelyedéseket; a szocializmuspluralizmusa mellett száll síkra. De ezt most nem részletezzük. * Ismertetésünkben és kommentárunkban fel használ juk azt a jelentős interjúfis, amelyet Henri F e s q u e t készített Ga-audyval és a"Le Monde" tett közzé. A katolikus újságírónak válaszolva Garaudy némely ponton jobban megvilágította kitételeit a kereszténységgel, nevezetesen Krisztus halálával és fel támadásával kapcsolatban.
