A Szív, 1972 (58. évfolyam, 1-12. szám)

1972-06-01 / 6. szám

33 A munkaközösség nemrég alakult. Célja, hogy Kína jövőbeni evangelizáciőját készítse elő s tagjai erősen remélik, hogy a nyuga­ti világ keresztényei is felfigyelnek fontos vállalkozásukra. + □ □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ UKRÁN KATOLIKUSOK E zek a latinszertartású főpa­pok különben nem sok ér­deklődést tanúsítottak az Unió i­(f oly fa tói a 15. lapról) rányában. Mai szemmel nézve nagyon valószínűen azért, mert privilégiumaikat nem kívánták meg­osztani uniós kollégáikkal. Nem is osztották meg egészen addig, míg Lengyelország szétdarabolásával maguk is el nem vesztették ezeket. A félreértések, megalázások és háttérbeszorítás ellenére az unió s ukránok hűségesek maradtak Rómához. Pedig - megintősak mai szemmel nézve - Róma sem sok megértést tanúsított irántuk s kora kategóriáiban gondolkozva úgy vélte, hogy az egységnek egyformasá­got kell mutatnia. Befolyásos bíborosi körök még a latin rítus rájuk?- kényszerítésének a gondolatától sem riadtak vissza. A problémák csak jobban kiéleződtek, amikor a nagyszámú ukrán katolikus kivándorló sok helyen új hazájának katolikus hatósá­gaival is ellentétbe került. A latin rítusú püspökök a bevándorolt uk­rán katolikusok fölött is jogaikat akarták gyakorolni. Az ukrán töme­gek nagy száma azonban valahogy m égis meg tudta önálló katolikus szervezetét teremteni. Csak Amerikában hatszázezren vannak. To­vábbi kétszázezer a világ minden tájára szétszórtan él belőlük. (5ket abizánci-szlávrítus hagyományában élőegyházuk kapcsolja ma­napság egyedül össze régi hazájukkal. Az 1946-os események óta pe­dig ez az egyház nemzeti függetlenségük eszméjének hordozója is lett erősen orosz- és szovjetellenes éllel. Aki Ukrajnában az orosz ortodox hitre tért, az ő szemükben nemcsak aposztata, hanem haza- áruló is. Az ő elképzelésük szerint csak egy választás maradt az otthoni ukrán katolikusok számára, amikor az ortodoxiába kénysze­rítették őket - a vértanúság. Elképesztően sokan ezt a megoldást vá­lasztották. .. Egy másik részük földalatti mozgalommá lett,: ma is létezik Ukrajnában egy katakomba-egyház. A nagy többség természe­tesen engedett az erőszaknak és külszínre legalábbis az ortodoxiához csatlakozott. Szám szerint négy milliónyian. Az 1946-os eseményeket csak egy a Vatikán dilemmája fogalom fejezi ki; égbekiáltó igaz­ságtalanság! Mert hiszen a leg­elemibb emberi jogok lábbaltiprása volt. Ilyen értelemben reagált is rá XII. Plusz Vatikánja. - Az orosz ortodoxia számára kettős előnyt

Next

/
Oldalképek
Tartalom