A Szív, 1970 (56. évfolyam, 1-12. szám)
1970-01-01 / 1. szám
41 ember válasza Isten hívására. Ez a hit a feltétele az Isten országá- amely Jézussal elérkezett. Amikor Jézus kinyilatkoztatja az embereknek, hogy Isten a mi mennyei Atyánk, ezzel már önmaga lényét is kinyilatkoztatja, minthogy egyszersmind azt is érezteti, hogy az Ő viszonya az A- tyához egészen sajátságos. Mint ahogy az Isten országát Jézus tettein keresztül ismerjük fel, ugyanúgy az Isten atyasága is Jézus személyén és tettein keresztül világosodik meg. Jézus személye tehát itt is a kinyilatkoztatás közvetítője. S hogy megnyíljunk az Isten atyaságáról szóló kinyilatkoztatásnak, fel kell ismernünk Jézusban a Fiút. Miként az Isten országába is úgy léphetünk, hogy megvalljuk: - Jézus a Messiás, az Emberfia. Jézus földi élete folyamán visszautasította azt, hogy Messiásnak nevezzék, ill. fokozatosan nyilatkoztatta ki messiási mivoltát, kijavítva a zsidó messiás-eszmét. Ugyanakkor szavai és tettei által lép- ten-nyomon éreztette, hogy Őt egészen egyedülálló viszony fűzi az Atyához. De itt is van valami isteni diszkréció Jézus viselkedésében. Sohasem keresi a rendkívülit és csak egészen ritkán használ olyan kifejezéseket, címeket, amelyek kétségkívül jelzik; Ő az Isten egyszülött Fia. A történész e ponton egy igen fontos problémával áll szemben. A születő egyház egyöntetűen megvallja: 'Jézus Isten Fia volt". Viszont Jézus maga sohasem jelenti ki: "En Isten Fia vagyok"! Hogyan magyarázzuk ezt a kétségtelen tényt? Hogyan származik az ősegyház kétségtelen hite Jézus szavaiból?, vetették fel a kérdést egyes modem exegéták, akikaztis feltételezték, hogy az "isten Fia" cím nem a palesztínai közösségtől származik, hanem a későbbi egyház kezdte használni a környező vallások (a hellenizmus) befolyására. (Ez az utóbbi hipotézis, amelyet megtalálunk Bousset-nél, Dibeliusnál, Bultmannál, ma már nem olyan népszerű). Mindenekelőtt azt el lehet ismerni, hogy a szinoptikusok szövegei különböznek az ősegyház igehirdetésétől Jézus fiúi mivoltának állításában. (Pl. a Rómaiakhoz írt levél bevezetése, 1, 3-4; - "isten hatalmas Fiáról" beszél). A szinoptikusoknál Jézus nem mondja magáról kifejezetten, hogy 0 az Isten Fia, de közvetve " F i ú "-nak jelöli meg magát. Nem igyekszik állítását a bibliai szövegösszefüggésbe állítani, mint Róm. 1,3-4; - "a szent iratokban prófétái által előre hirdetett Fiáról"; és végül Jézus, amikor Fiúi mivoltáról szól, nem utal feltámadására, mintáz apostoli prédikáció. Éppen e három ba való belepesnek, c) A F i ú
