A Szív, 1966 (52. évfolyam, 1-12. szám)

1966-03-01 / 3. szám

26

volt, mert Jávé temploma újból ott állt a szent városban.

Aggeus próféta biztosította az egybegyűlteket Isten ígéretéről: - Lelkem közietek marad, s dicsőségem betölti ezt a templomot, úgyhogy ennek a második háznak a dicsősége és fényessége fölülmúlja a réginek dicsőségét. Békét adok ennek a helynek.

Már Ezekiel megjósolta Babilonban, hogy ezután a templom lesz Isten trónszéke; benne lehet látni Isten lábanyomát. Itt lakik az Ur mindvégig Izrael fiaival.

StflfíSllÉJÍMlJiíl) Ezután következett a város följ-jj építése. Legelőször is a várfala-*■ kát kellett újjáépíteni. Mikor ez megvolt, a közösség életének megreformálásához fogtak a vezetők.

Politikai téren Nehemiás volt a vezér. A vallásos megújulás Ezdrás műve volt. Mind Nehemiás, mind Ezdrás Babilonból jött Jeruzsálembe. Az első Artaxerxes szolgálatában állott s urának fölhatalmazásával indult el Jeruzsálembe a város és a nép újjászervezésére. Előrelátó, okos fellépésével, kitartó, erélyes akaratával kiküszöbölte a kezdeti nehézségeket. Tervét siker koronázta. Jeruzsálemet újra erős fal vette körül. A háborúban erősen megfogyatkozott lakosságot a környékről toborzott telepesekkel frissítette föl.

Mikor e nagy mű elkészült, összegyűjtötték a népet és Ezdrás fölolvasta Mózes törvénykönyvét, amelyet apáik semmibe se vettek és soha igazán meg nem tartottak.

Ezdrás már Babilonban is nagyrabecsült írástudó ember hírében állt. O hozta Mózes könyvét magával Jeruzsálembe. Ettől kezdve ez a könyv volt Izrael alkotmányának fundamentuma.

De nem időztek sokat a múltnál. A vezetőket inkább a jövő érdekelte. Legégetőbb kérdés volt a sok vegyesházasság, amely a választott faj tisztaságát fenyegette. Félő volt, hogy az idegen asszo- nyoknemcsak a fajt fertőzik meg, hanem veszélybe hozzák a nép féltve őrzött egyisten hitét is. A környező népek ui. mind pogányok voltak. Izrael pedig nem egyszer pórul járt már az idegen asszonyokkal. Salamont is a pogány asszonyok rontották meg; Sámson, Jezabel esete szintén élénken ott élt még a hívőbbek lelkében. A szombat megtartása, körülmetélkedés, a jubileumi esztendő komoly megölése (ez az adósságok elengedését, a rabszolgák szabadonbocsátását vagyis szociális igazságosságot jelentette), a templom támogatása; fine, a reform főbb pontjai.