A Szív, 1965 (51. évfolyam, 3-12. szám)
1965-11-01 / 11. szám
34 nők .felszentelése' ? • KERDEZTEKt .. "Mit tartsak a nők szenteléséről, vagy lelkésszé avatásáról? Miért lehetséges a protestánsoknál és miért nem változtat a katolikus Egyház a maga álláspontián? FELELÜNK: Kedves Olvasónk! Kérdése közérdekű, azért itt A SZÍV lapjain felelünk rá. Iparkodunk ezt az egészen újkeletű kérdést úgy megvilágítani, hogy kételyeire megkapja a választ. Protestáns állásfoglalás. Amikor a svéd parlament nőknek lelkésszé való avatása mellett foglalt állást, általában az volt a fölfogás, hogy egy olyan kísérletről van szó, amelynek nincs jövője. Az "Egyházak Világtanácsának" egy nemrég megjelent tanulmánya viszont arról tanúskodik, hogy mélyebben gyökerező és maradandó jellegű mozgalomról van szó. A tagegyházak a szőnyegen forgó kérdésben lényegesen eltérő álláspontokon vannak; egyesek kereken elutasítják a kezdeményezést, de vannak olyanok is, amelyek abban sem látnak lehetetlenséget, hogy nők püspöki rangra jussanak. Azok a protestáns felekezetek, amelyek a nők lelkésszé avatásának javára döntöttek, nagyjából az alábbi érvekre támaszkodnak. Se a Szentírásból, se a józan észből nem lehet helytálló, biztos érvet meríteni annak a fölfogásnak a megalapozásához, amely szerint a nőt a papi rendből egyszer és mindenkorra ki kellene zárni. Az kétségtelen, ismerik el e felfogás hívei is, hogy az Ó-szövetségben az oltár szolgálata férfiak számára volt fenntartva. Ebből azonban mi sem következik, mert a kinyilatkoztatás maga is csak fokozatos lépésekkel haladt előbbre végleges kiteljesülése felé és számításba vette a társadalom helyzetét a történelem különböző szakaszaiban. Fejlődés tehát ebben a kérdésben is lehetséges. Ami az Uj-szövetsé- get illeti: tagadhatatlan, hogy található benne Sz. Pálnak néhány olyan kijelentése, amelyek első hallásra úgy hangzanak mintha az Apostol a nőket ki akarta volna zárni a lelkipásztori tevékenységből. Ezeket a kijelentéseket rendszerint ebben az értelemben szokták is idézni.
