A Szív, 1959 (45. évfolyam, 2-12. szám)
1959-09-01 / 9. szám
110 ISTEN IRGALMASSAGA A gyónás szükségessége A tridenti zsinat ebben a kérdésben a következő nagyfontosságií döntést hozta: "A bűnbánat szentsége azok számára, akik a kereszt- ség után súlyos bűnt követtek el, éppúgy szükséges, mint a még újjá nem szülötteknek maga a keresztség. " Sokat mond ez a párhuzam a keresztség és a bűnbánat szentsége között. Amint tehát a megnem keresztelt ember a keresztséget.ha üdvö- zülni akar, nem mellőzheti, éppen úgy a keresztség után halálos bűnbe esett lélek a gyónást el nem utasíthatja. Mindkettő Istentől rendelt szükséges eszköze az, üdvösségnek. Ez a szükségesség azonban mindkettőnél feltételes, vagyis a lehetőségtől függ. Ha valakinek nincs lehetősége felvenni a keresztség szentségét, pótolhatja azt a vágy kereszt ség. Ugyanígy, ha valaki számára lehetetlen a gyónás, elegendő annak vágya is, ha az tökéletes bánattal társul. Ez utóbbi burkoltan még azoknál is magában foglalja a gyónás vágyát, akik jóhiszeműen téves vallásban élnek, amelyben a gyónást nem ismerik. A tökéletes bánat indítóoka ugyanis a tiszta istenszeretet, a vágy, hogy mindenben teljesítsük Isten akaratát. Ezt a vigasztaló igazságot jól jegyezzük meg, mert ezáltal biztosíthatjuk üdvösségünket akkor is, ha halálunk óráján, saját hibánkon kívül, nem gyónhatjuk meg bűneinket. Isteni parancs folytán kötelesek vagyunk meggyónni halálos bűneinket a következő esetekben: 1) ha halálveszély fenyeget, 2) ha áldoznunk kell, 3) ha szentséget kell kiszolgáltatnunk (pl. keresztséget, házasság szentségét, vagy a papok esetében a gyóntatás, áldoztatás, bérmálás szentségét). Ha nincs módunka gyónásra, kötelesek vagyunk a tökéletes bánatot felindítani. Végül 4) ha valakinek oly súlyos kísértései vannak, amelyeket a tapasztalat szerint nem tud legyőzni, hacsak szentgyónáshoz nem járul. Az egyházi törvény előírja a húsvét idejében való szentáldozást. Aki halálos bűn állapotában van, az ilyenkor egyházi törvény alapján is köteles előbb szent gyónáshoz járulni. A bűnbánat szentségének gyümölcsei Fenségesek, isteniek a szentgyónás gyümölcsei. Mindenekelőtt visszakapjuk istengyermeki életünket, vagy ha azt nem vesztettük el, akkor erősíti, növeli bennünk. "Ha a világi bíró előtt bevallja valaki vétkét - mondja Szent Ambrus - akkor életével lakói, ha pedig a szentgyónásban Isten előtt vallja be,
