A Szív, 1959 (45. évfolyam, 2-12. szám)
1959-07-01 / 7. szám
ni, hanem még egészségünket is - anélkül hogy mi mindezt gyanítanánk! Ez az ismeret csatlakozik a gyógyulás feltétlen kívánásához és hozzásegít a harmadik lépéshez: a mélyreható önismerethez. Tegyük fel eló'ször a döntő kérdést: Mi hasznom van nekem beteg- ségembó'l, mitől ment meg engem, milyen vágyam kielégítéséhez segített hozzá - és mi vár rám, ha visszanyerem egészségemet, milyen kellemetlen munkákat, életkörülményeket kell vállalnom? Számítsunk arra, hogy nagyon megalázó lehet számunkra a.felfedezés és szétfoszlanak önmagunkat már szenttéavató álmaink, talán be kell látnunk, hogy tökéletlenebbek vagyunk, mily amilyeneknek elképzeltük magunkat. Legyünk azonban könyörtelenül őszinték ebben az önvizsgálatban, hiszen itt nem tudatos bűnökről van szó, amelyeket meg kellene gyónnunk, hanem tudatalatti vágyakról, amelyek tönkreteszik egészségünket, életünket, földi boldogságunkat. Olyan tudatalatti vágyakra bukkanhatunk, amelyekbe tudatosan sohasem e- gyeznénk bele, mert tudjuk, hogy minden ilyen beleegyezés súlyos bűn lenne. A vágyak felfedezése azonban még nem tesz bűnösökké minket, hiszen éppen azért akarjuk felfedezni azokat, hogy tökéletesen megsemmisíthessük, vagy ha arra alkalmasak, jó irányba tereljük ó'ket. Végeredményben ez a törekvés nemcsak testi egészségünket fogja helyreállítani, hanem nagy mértékben fog segíteni minket a lelki tökéletesedés, az igazi életszentség felé is. Ennek az önismeretnek azonban lehet egy veszélyes következménye is. Addig, amíg vágyaink teljesen tudatunk nélkül fejtették ki működésüket, a belőlük fakadó cselekedetek sem voltak bűnösek, feltéve, hogy valami más, tudatos vágy nem tette bűnösökké azokat. Ha most világosan felismerjük tudatalatti vágyainkat, azok ezáltal tudatosakká válnak. Ha megmaradnak tudatos állapotukban és a jövőben ilyen módon visznek rá egy súlyosan bűnös cselekedetre, akkor már nem vagyunk mentesek a bűntől. Ezt a veszélyt azonban elkerülhetjük, ha tudatosított helytelen vágyainkba azonnal megtagadjuk a beleegyezést, és ha buzgó imával kiesdjük Istentől a kegyelmet, hogy az esetleg ezután jelentkező kísértéseket is legyőzzük. Nézzünk tehát bátran szembe ezzel a veszéllyel, és készüljünk fel rá a fenti módon, emiatt azonban ne fussunk meg gyáván az önvizsgálat elől. Ismételjük, hogy a tudatalatti vágyak nem okvetlenül nemi vágyak, hanem bosszúvágy, vagy hiúság, rendetlen önszeretet, stb. is lehet, s ebben az esetben a felfedezésükkel járó veszély is kisebb. 34 A Szív
