A Kürt, 1982 (2. évfolyam, 9-12. szám)
1982-12-01 / 12. szám
1982. december 10. oldal A BÉKEFEJEDELEM (Ézs 9:1—7) Ézsaiás kora a nyomorúság ideje. Kr. e. 722-ben Asszíria elfoglalta a keleti világ legnagyobb részét, Kánaán északi felét is, Galileát, Samáriát, Pereát. Ézs 8:22 a szorongatás éjszakájáról, sötétségről és nyomorról beszél. A „Zebulon és a Naftali földje" megjelölés Galilea északi részére vonatkozik. A „tenger útja” a tenger felé vivő út, a „Jordán túlsó partja” Perea (ahol az 5000 férfit megvendégelte Jézus), a „pogányok határa” Aser törzsterülete, a tengerparton (Mt 4:15 szerint „a pogányok Galileája”). Ézsaiás üzenete: 1. Nem lesz mindig így! (1) 2. A nép világosságot, szabadságot fog látni (2). 3. Isten az, aki megáldja népét: a) megsokasítja (3), b) örömöt és vigasságot szerez (3), c) a nyomort megszünteti (4). Mindez azért következik be: „mert egy gyermek születik nékünk, fiú adatik nékünk, és az uralom az ő vállán lesz, és nevét így hívják: Csodálatos, Tanácsos, Erős Isten, Örökkévalóság Atyja, Békesség Fejedelme”. Az idézett (6.) vers második felében a Messiás neveiről van szó. A név a Bibliában rendszerint szimbolikus. A névadó megpróbálja egy szóban tömören jellemezni az illetőt (pl. Jákob = csaló, Sára = fejedelemasszony, Cippóra = madárka stb.). A Messiás lényegét képtelen egy szóban kifejezni Ézsaiás. Jézus Krisztust közel 300 megkülönböztető jelzővel illeti a Biblia. A próféta itt ötöt említ. Vegyük sorra őket! I. Csodálatos Értelmezve: a megszokottnál szebb, teljesebb, tökéletesebb, ezért ámulatra, csodálatra késztető, rendkívüli, szokatlan. Jézus Krisztust mint ember, a „megszokottnál”, az átlagembernél, de a legtökéletesebb „zseninél” is tökéletesebb, teljesebb volt. Mindenben hasonlít hozzánk, de mentes az emberi tökéletlenség forrásától, a bűntől. A próféták hiányosságokkal küszködő emberek voltak. Jézus csodálatosan tökéletes. Jézus Krisztus az emberi és isteni teljesség maximuma. Mint Isten, a Szentháromság teljes jogú tagja. A „csodálatos” héber megfelelője (PELE) azt is jelenti, hogy „jellemző ismertetőjelű”. Ha valakinek vannak „különös ismertetőjelei”, akkor Jézusnak igen. Csak a legjellemzőbbekre gondoljunk: a sebek. Ezekről ismerte meg Tamás is. A legcsodálatosabb, hogy ezek a sebek értünk véreztek. A PELÉ azt is jelenti, hogy „feltűnővé lett”. Igen, feltűnő volt születése (csillag, bölcsek, angyalok), tanítása (12 éves korában és attól kezdve amikor csak beszélt), csodatevő ereje, egész élete, halála, föltámadása, távozása. Észrevetted-e már ezt a feltűnően csodás személyt? A te számodra feltűnt-e már ...? II. Tanácsos Értelmezve: királyi tanácsos; ügyintéző, aki tanácsaival ellátja a rászorulókat; egy ország külföldi képviselője. Jézus Krisztus a Menny képviselője a Földön. Isteni tanácsos. A legszegényebb nyomorultat éppen úgy tanácsolja, mint az uralkodókat, ha igényelik ezt. Nem tolakodó (csendesen kopogtat csupán). Az Ö tanácsai a legjobbak, hisz mindentudó Isten. Itt, a földön, egy egészen más, nem anyagi, hanem szellemi ország képviselője („az én országom nem e világból való”). A politikai életben is van tekintélykülönbség egy nagy és egy kis ország képviselője között. Jézus a legmagasabb rendű és leghatalmasabb (téren és időn kívüli) ország fejedelem-képviselője. Nem angyalt küldött (MALÁK, ANGELOSZ = küldött, követ, angyal), hanem ő maga, a király képviseli országát. Vele a földre a menny költözött. Környezetében a menny előízét érezhetjük. Így érthető meg az, hogy az örök élet nem a halállal, hanem a földreszületéssel kezdődik. Ha valaki itt Krisztussal él, az a halál után is az ő uralma alatt marad, ahogy Pál apostol fogalmaz: „a Krisztusnál”. A földi követségek menedékjogot adhatnak. Keressünk védelmet az Ö tanácsoskörében! A héber kifejezés (JOÉC) a tanácsadás mellett jelent tanácsküldést, figyelmeztetést is. Jézus tanácsot küld a Szentlélek által, szolgáin keresztül. Tanácsközvetítő „levél” az Ige. Az üzenetek mindig a legpontosabban érkeznek. Olykor „titkosírással”, és nekünk kell fáradni a megfejtéssel. Fontos segítség ilyenkor az ima. Van olyan eset is, hogy nem könnyű jó tanácsot kapni. Fáradságba, esetleg pénzbe kerül. Jézus ingyen tanácsol, de nem hangosbemondóval vagy gombnyomásra. Elképzelhető, hogy azon a gyülekezeti együttléten szeretne az Ige által tanácsolni, amelyre nincs kedved elmenni! Tanácsaiban szinte mindig föllelhető az intés (vö. Jel 1—3. r.). Érdemes ráhallgatni. III. Erős Isten Minden dolog megcselekvésére elég erős. Nincs előtte lehetetlen — Mindenható. Tökéletes védelmet jelent számunkra ez az erő. Az ő feladata volt a legnagyobb e világon, és volt ereje hozzá. A legnagyobb dicsőségből a halál birodalmáig (SÖÖL) alázta meg magát, önként, ő volt az egyetlen, aki mint Erős Isten (ÉL GIBBÓR) képes volt az ember megmentésére. Erre a feladatra minden más élő (teremtmény) alkalmatlan volt. IV. Örökkévalóság Atyja Szó szerint (ABl AD) Atya mindvégig. A folyamatosságon túl — hogy ti. Jézus Krisztus Örök Atya, szabad arra is gondolni, hogy a mi számunkra az örökkévalóság adója. Isten előzetes kijelentése értelmében az ember, amikor evett a jó és gonosz tudásának fájáról, meghalt. Bizonyítja ez az ige, hogy Isten szemében a halál nem a földi élet vége, hanem az engedetlenség kezdete. Isten számára a szeretett teremtmény: halott. Az örökkévalóság az ember számára megszűnt. Jézus Krisztus szerzi vissza számunkra azzal, hogy az ellenünk szóló kézírást, „a bírósági döntést” felszögezi a fára. Általa van újra örök életünk. Benne két út tárul az emberiség elé. Örök élet, vagy örök kárhozat. Ha vele és nem ellene élünk, odaát is vele lehetünk. V. Békesség Fejedelme A „békesség” szó sok jelentésű. Egy-egy jelentéskörhöz kapcsolódva jellemezzük a mi Urunkat, a Békesség Fejedelmét (SZAR SÁLÓM). 1. Országok közötti béke. Jézus ennek is fejedelme. Tanítása tökéletes békealap: „szeressétek ellenségeiteket...”, „ha arcul ütnek ...”, „ha kővel dobnak meg ..Nem akar öldöklést. 2. Egy közösség tagjai közt uralkodó nyugalom, egyetértés, melyet nem zavar a viszálykodás. Gondoljunk egy gyülekezetre! Jézus tanításából csupán egyet ragadjunk ki: „arról ismernek meg benneteket, ha egymást szeretni fogjátok .. .”. 3. Egy-egy ember csendes, nyugodt, kiegyensúlyozott lelkiállapota, a lélek, a kedély, a lelkiismeret zavartalansága, bántatlansága. Egy-két pregnáns ige Jézus ajkáról: „Ne nyugtalankodjék a ti szívetek ...”, „békességet hagyok néktek ...” 4. Örök békesség. A halál utáni békességet, az üdvözültek nyugalmát, ahol nem lesz sírás stb., szintén Neki köszönhetjük. A Menny békéjének is fejedelme ö. 5. Jólét. Jézus nem eszményíti a szegénységet. Maga ellene dolgozik (5000, 4000 férfi megvendégelése, csodás halfogás stb.).
