Kraus, Naftali (szerk.): Izrael fohásza. A zsidó újév imarendje - Klasszikus zsidó művek magyarul 3. (Budapest, 1997)
Sáchárit - Reggeli imák mindkét napra
SÁCHÁRIT / REGGELI IMÁK MINDKÉT NAPRA 112 teremtette meg őket. Erőt és hatalmat ruházott rájuk, hogy fénnyel tele, ragyogást árasztva uralkodjanak a mindenség kőzepén. Mily szép is a fényük szerte a világon! Örömmel jelennek meg, és vidáman nyugszanak le, félő tisztelettel viszik véghez alkotójuk akaratát. Díszt és dicsőséget hoznak Nevére, ujjongást és öröméneket, ha uralmát említik. A Napot hivatottá tette, hogy fényt árasszon, látta a Holdat, és kellően megformálta.' Az égi seregek mind dicsérettel adóznak neki, ékességet és nagyságot tulajdonítanak neki a szeráfok, az arkangyalok és a szent lények. לאל Istennek [ajánljuk ezt a fohászt], aki minden tevékenységét abbahagyta a hetedik napon, felemelkedett, és dicső trónjára ült, díszbe öltöztette a pihenés napját, élvezetre tette hivatottá a szombati napot. Azért megszentelt a hetedik nap, mert azon Isten abbahagyta minden munkálkodását. Maga a hetedik nap is dicséri, amikor elmondják a Zsoltáréneket szombat napjára: ״Jó hálát adni az Örökkévalónak!” Ezért dicsérje és áldja Istent minden teremtménye, dicsérettel, tisztelettel és nagyrabecsüléssel adózzanak Istennek, az Úrnak, a mindenség Teremtőjének, aki szentségében a szombat szent napján pihenést ajándékozott népének, Izraelnek! Örök Istenünk, a Te Nevedet szenteljük meg; emlékezeted, Urunk, ott díszeleg fenn az égen és lenn a földön. Áldott légy, megmentőnk, kezed nagyszerű műveiért, mindörökké dicsőítsenek a fényforrásokért, amelyeket létrehoztál! Ezután Titbárách...-ndi (״Áldott légy, Szirtünk...”) folytatjuk (113. oldal). האר ןיקתהו ...látta a Holdat, és kellően megformálta... A poéta arra az ágádára építi a verset, amely szerint a Teremtő felmérte, hogy ha a Nap lesz az egyetlen világító égitest, előfordulhat, hogy isteníteni fogják, és ezért teremtette a Holdat, hogy kettő legyen (Brésit Rábá 6.). Egy másik ágádá szerint a Hold panaszkodott, hogy nem lehet egyenlőség közte és a Nap között, mert ״két király nem hordhatja ugyanazt a koronát”. Erre a Teremtő kisebbé tette a Holdat, de ígéretet tett, hogy kárpótolja ezért (Chulin 60b.)
