Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): A zsidó őszi Nagyünnepek - Zsidó tudományok. Fejezetek a klasszikus forrásokból 7. (Budapest, 2009)
Ünnepi törvények és szokások
A zsidó tudományok 142 szavát adják.) Aki nem érti, hogy mit mond a szent nyelven, mondja olyan nyelven, amelyen ért. (A szerző a német-jiddis nyelvet említi.) 129. fejezet A ros hásáná (újév) szabályai (23 pontban) 1. Ros hásánától jóm kipurig minden kádis imában megismétlik a löélá szót, vagyis úgy mondják lóé Iá löélá (és nem a váv kötőszóval - ulöélá) és mert a kádisb&n 28 szónak kell lennie (a betoldott szó miatt), az egész esztendőben úgy mondják löélá min kol birchátá most pedig löélá mikol birchátá. 2. Ros hásáná és Jomkipur napján valamennyi Amidá imát meghajolva és lehajtott fővel mondják, de mivel a Mágén Avrahám, Abrahám pajzsa áldás mondásánál és a Mojdim, "Hálát adunk" szakasz elején és végén meg kell hajolni, azért mielőtt ez imahelyekhez ér, egyenesedjék ki, hogy úgy tudjon meghajolni, ahogy bölcseink - legyen áldássá az emlékük! - azt elrendelték. Nem is szabad meghajolni azoknak az áldásszakaszoknak az elején, vagy a végén, ahol bölcseink azt el nem rendelték. Ezért jobb egyenes tagokkal és alázatos szívvel és könnyekkel imádkozni. Azt a szokást, hogy némelyek hangosan szoktak imádkozni, meg kell szüntetni, mert ellenkezőleg halkan kell imádkozni, mint az egész esztendőn át. Némelyek megengedik, hogy egy kissé felemeljék a hangjukat, de ne nagyón, ügyelni kell arra, hogy az imát pontosan ejtsék ki és ne változtassanak semmi pontozaton, keressen ki-ki olyan rendes szidur, vagy ünnepi máchzor imakönyvet, amely egészen pontos, hogy abból imádkozzék. 3. Az ámidá imában az egész esztendőben háti hákádos (״Szent Isten”) és melech ohév cödáká umispát (״a törvényt és jótékonyságot kedvelő király”) szavakkal fejezik be az illető imaszakokat, kivéve ros hásánától jóm kipur utánig, amikor azt kell mondani hámelech hákádos (״Szent király”) és hámelech hámispát (״a törvény királya”) mert e napókban a Szent - dicsértessék! - megmutatja uralmát, hogy ítéljen a világ fölött. Aki tévedett és azt mondotta háÉl hákádos vagy kétséges előtte, hogy hámelech hákádos vagy hámelech hámispát-oí mondott-e, ha ezt még mondása közben (amennyi idő alatt a Sálom löchá rabi! szavakat kimondja) vette észre, mondja utána: hámelech hákádos és nem kell elölről ismételnie. Ugyanez a szabály a hámelech hámispát áldásnál is. De ha ennyi időnél később vette észre a hámelech hákádos bráchánál ejtett tévédését, élőiről kell kezdenie az egész imát, (még ha csak kétséges is élőtte), mert az első három bráchá (áldásmondat) egynek számít (mint fentebb 19:2-ban mondottuk). Még az előimádkozónak is elölről kell meg
