Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): A zsidó vallás tizenhárom hitelve - Zsidó tudományok. Fejezetek a klasszikus forrásokból 6/2. (Budapest, 2008)
7. Mózes próféciájának felsőbbrendűsége
7. Mózes próféciájának felsőbbrendűsége 200 2. rész 35. fejezet Mózes és a többi próféta Kifejtettem már minden ember számára a négy különbséget, melyek által Mózes tanítónk próféciája különbözik más próféták próféciájától, és bizonyítékokat hoztam fel erre nézve és közzé tettem azt a Misna Kommentárjában és a Misna Tórában s nincs rá szükség, hogy arra visszatérek, s nem is tartozik a fejezet tárgyához. De amit tudatni kell veled, az, hogy mind azt, amit a próféciáról mondok ez értekezés fejezeteiben, valamennyi próféta próféciái minőségére vonatkozik, melyek Mózes előtt voltak és utána következtek. Ellenben Mózes próféciájáról nem szólok eme fejezetben egy szót sem, sem világosan, sem célzással. Ugyanis - szerintem - a próféta elnevezés Mózesre is, a többire is alkalmaztatik, mint közös név, ugyan az áll - szerintem az ő csodáiról és másokéról, mert az ő csodái nem a többi próféták csodáinak neméből valók. Hanem a bizonyíték rá, hogy az ő próféciája különbözik minden másétól, aki előtte volt, ama mondás:350 351 352 353 ״És megjelentem Ábrahámnak s. a. t. de az én nevemet nem tudattam velők”, íme tehát tudtunkra adta nekünk, hogy az ő felfogása nem az, mint az ősök felfogása, hanem sokkal nagyobb mérvű, annál inkább, mint más valakié, aki őt megelőzte. A különbség pedig próféciája és mindeniké közt, ki utána jött, meg lett jelölve egyszerű mondás alakjában:’51 ״És nem támadt többé próféta Izraelben, mint Mózes, akit Isten megismert arczról arczra". íme tehát nyilvánvaló lett, hogy az ö felfogása különbözik mind azok felfogásától, kik őt követtek Izraelben, mely ״áldozárok birodalma és szent nép’”52 ״és akiknek körében az Örökkévaló van’"5' annál inkább más nemzetek közt. Hogy pedig csodái általánosan különböznek minden próféta csodáitól általában véve onnan látszik, mert valamennyi csoda, miket a próféták elkövettek, vagy számokra követtettek el, tudatva lettek egyes emberek által, mint péld. Éliás és Elizeuséi. Hiszen látod, hogy Izráel királya utána járt a dolognak, s arra kérte Gécházit, hogy mondja el neki, amint mondta: ״Beszéld el nekem mind a csodadolgokat, miket Elizeus véghez vitt, és ő elbeszélé s. a. t. És Géchazi monda:354 "Uram! királyom! ez a nő, s ez a fia, kit Elizeus életre keltett”. Ugyanígy van a többi próféták csodáival, kivéve Mózes tanítónkát. S az erre való tekintettel is mondja róla a Tóra egyszerű mondás alakjában: ״hogy nem fog támadni próféta soha, aki barát és ellenség láttára nyilvánosan csodákat művelne, mint Mózes tette”. S ez az, ami mondatott: ״És nem támadt többé próféta, mint Mózes Izraelben” s. a. t. ״tekintettel mind a jelekre és csodákra egész Izráel szemeláttára”. 55 Összeköttetésbe hoztak itt két tárgyat egymással: hogy nem fog támadni, aki úgy felfog, mint ő, s aki úgy cselekszik, mint ő cselekszik. Aztán fejtegeti, hogy a jelek Pháráonak s szolgáinak és egész országának, melyek ellenesei voltak szólották, s ezek történtek egész Izráel szeme láttára szintén, mely őt követte, amint mondva van: ״Egész Izráel szeme láttára”. S ez oly valami, mely nem létezett semmiféle próféta számára ő előtte, aztán már említé előzőleg az igazi előre mondás, hogy mással szemben ez nem fog történni. S ne vezessen félre, amiről szó van, hogy t. i. Józsua számára órákra megállott a nap világossága:356 ״És azt rnondá: Izráel láttára” mert nem mondatik ״egész 350 2Mózes 6:3. 351 5Mózes 34:10. 352 2Mózes 14:6. 353 4Mózes 16:3. 354 2Királyok 8:4-5. 355 5Mózes 34:10-12. ’56 Józsua 10:12.
