Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): A szombat parancsa - Zsidó tudományok. Fejezetek a klasszikus forrásokból 2. (Budapest, 2006)
2. Talmud
A zsidó tudományok 56 ni; kaszáltak, ennélfogva nem szabad kaszálni; a gerendákat a földről a szekérre rakták, ennélfogva nem szabad közterületről magánterületre szállítani...” (Sábát 49b.). További munkák például a szerkezetépítés, a vásznak és a kecskeszőr függönyök elkészítése, a kos- és a táchás bőrök előkészítése, festékanyagok élőkészításé. Tehát a rabbinikus meghatározás a Sátor építésében fontos munkákat a ״fő kategóriába” sorolja, a kevésbé fontosakat pedig a ״származékokhoz”. (Búvá Kámá 2a.) Mindazonáltal a Tóra törvénye mindkét típusú munkát tiltja szombaton, ezért arra, aki ezt a törvényt szándékosan megszegi, megkövezés vár - már ha előtte annak rendje s módja szerint tanúk figyelmeztették cselekedete tiltott mivoltára -, ha nem figyelmeztették, akkor kárét (égi halál büntetés), a szándékolatlanul vétkezőnek pedig bünáldozatot kell bemutatnia. A Sábát traktátus az ״egyik területről a másikra történő szállítás” törvényévei kezdődik, noha a ״szállítás” a fő tevékenységi kategóriák közül utolsóként van felsorolva (7:2. lejjebb). Ennek számos oka van. Ilyen például a kategória széleskörű értelmezése, amelybe beletartozik a magánterületről a közterületre történő szállítás és vice versa, a dobás, az átadás, egy tárgy négy ámot-nál mészszebbre történő mozgatása közterületen, és hasonlók. (Möiri) Rabbinikus megszorítások A Biblia munkatilalmát három rabbinikus megszorítás egészíti ki: a) תובש - svat, b) הצקומ - mukce, c) וידבוע לוחד - uvdin döchol. a) írva van a Tórában: ״...a hetedik napon szünetelj...” (2Mózes 23:12״ 34:21.) Bölcseink ezért annak érdekében, hogy biztosítsák a szombati teljes pihenést, széles körben alkalmazták a svut-ot (szó szerint: pihenés), és megtiltottak minden olyan tevékenységet, amely hasonlít a ״munka” kategóriáira, illetve esetleg - ahogy e traktátusban még kitérünk rá - a Tóra munkatilalmának megszegéséhez vezethet. b) Mukce (elválasztott) címszó alatt a Bölcsek megtiltották, hogy bármely olyan tárgyat mozgassunk szombaton, amelyet szombat előtt nem készítettek elő a szombaton megengedett használatra. Azt írja a Tóra: ״És hajon a hatodik nap, tartsák készenlétben, amit bevisznek” (2Mózes 16:5.). Ez arra utal, hogy ami nincs kellőképp előkészítve, az szombaton mukce: megelőző intézkedés a Tóra tilalmainak esetleges áthágása ellen. A mukce kategóriáiról a 17. fejezet részletesebben foglalkozik, lásd későbbiekben a könyv 102. oldalától c) A Bölcsek bizonyos dolgokat akkor sem engedélyeznek szombaton, ha azok nem számítanak tiltott munkának és nem is vezetnek tiltott munkához. Ezzel a tiltással azt akarták biztosítani, hogy az ember szombaton ne viselkedjen úgy, mint hétköznap. Ezeket a dolgokat uvdin döchol-nak, hétköznapi tevékenységeknek nevezik.
