Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Chászid filozófia - Zsidó tudományok. Fejezetek a klasszikus forrásokból (Budapest, 2008)

3. fejezet: A tfilin természetfeletti hatása

Isten ima-szíjai 12 latos oldala, így hát az intellektus esszenciája az érzelmek és a teremtés fölött áll. A Tóra azonban bölcsességből származik, az Örökkévaló intellektusának esszenciájából. Következésképp a Tóra ״két ezer évvel” megelőzte a világot. [Az םייפלא (álpájim - ״két ezer (év)”), rokon a ךפלאא (áálefchá - ״tanítalak”) szóval, ahogy írva van:32 ״és tanítalak bölcsesség­­re... és tanítalak értelemre”. A ״két ezer” tehát arra utal hogy a bölcsesség, értelem - a Tóra megelőzte a világ teremtését.] 3. fejezet A tfilin természetfeletti hatása Most már tehát értjük az okfejtésünk elején említett idézetet: Eliezer rabbi azt mondta: ״Izrael fiai azt mondták az Örökkévaló­­nak: Világ Ura! Mi éjjel-nappal törnénk magunkat a Tóra­­tanulásban...”. Ennek a mondatnak az a jelentése, hogy a Tóra tanulás által elérhetnék azt a nagy és csodálatos fokot, hogy az Örökkévaló intellektus attribútumát levezessék az emocionális szférákba (a teremtésbe), ״csakhogy nincs rá alkalmunk”. Erre a Szent, Áldott Legyen ő, így válaszolt nekik: Teljesítsétek a tfilin micváját, és úgy veszem, mintha Tóra-tanulásban törtétek volna magatokat.” Ha ugyanis a zsidó nép teljesít a tfilin parancsát ak­­kor ez által az Örökkévalót arra készteti, hogy Ő maga is felrakja a tfilint. Az Isteni tflin pedig ugyanazt eredményezi, mint amit a Tóra tanulásával lehet elérni, hogy az intellektus esszenciája vo­­nuljon alá az emóciók régiójába. [A ״Szent, Áldott Legyen ő” jelentése általában az Ácilut vi­­lág hét szférája és a málchut szféra. A ״szent” ugyanis arra utal hogy elkülönült és ilyen az Ácilut33 hét szférája, az ״áldott” pedig azt jelenti, hogy leereszkedik és ez pedig a málchut mely által létre jön a gyakorlatban a világ. Ez a fajta értelmezés ismert az éjszaka és a nappal kifejeződéseiből is, innen eredt az hogy mikor 32 Lásd Jób 33:33., Sábát 104a. 33 Az első kabbalisztikus világ, ami habár teremtett entitás még sincsenek benne teremtmények hanem csupán az isteni dicsfény. Az Ácilut az écel - mellett szóból származik, azaz Isten mellett.

Next

/
Thumbnails
Contents