Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Chászid filozófia - Zsidó tudományok. Fejezetek a klasszikus forrásokból (Budapest, 2008)
2. fejezet: A világ teremtésének forrása
Isten ima-szíjai 10 világ kegyelmedben épül”.23 Ennek a versnek két értelmezése lehetséges. Az egyik, hogy az egész teremtéshez a kegyelem, a cheszed szféra szükséges, és ezáltal épül fel az egész teremtés. A másik magyarázat pedig, hogy a teremtéshez szükség volt többek közt a cheszed szféra létrehozására és ehhez hasonlóan pedig - börésit, báré sit azaz - mind a hat szférát megteremtette, hogy azok a Briá, Jöcirá és Ászijá világok24 forrásai legyenek. A Tóra, kétezer éwel a teremtés előtt A fentiekből látjuk, hogy a teremtett világok forrásai az emóciónális - érzelmi szférák. A Tóra azonban ״megelőzte a világot”, hiszen ״a Tóra a bölcsességből fakad”,25 és az Isteni Értelem jóval a világok fölött áll. Azt, hogy az értelem attribútuma a teremtés felett van, a földi megfelelőjével is jól érzékeltetni lehet: ugyanis megfigyelhető, hogy a bölcsességgel foglalkozni és elmélkedni akkor is lehet, amikor nincs kinek átadni a kigondolt elméletet. Nem így van ez viszont az érzelmekkel. Például a jóság szférája teljes egészében megszűnik és semmissé válik, ha nincs senki aki felé kifejezhető lehet ez az érzés illetve attribútum. Ahogy ezt Abrahám történetében is megtaláljuk, és ״ő ült a sátor bejáratánál mikor a nap a legmelegebben sütött”,26 azért ült ott, mert várta, hogy jöjjön egy járókelő. Szeretett volna találni valakit, aki iránt kedvességet tanúsíthat, mivel ha nincs befogadó, az adományozó elveszíti azt a képességét, ami által képes kinyilvánítani. 23 24 25 26 23 A zsoltárvers efféle magyarázata eltér a hagyományos értelmezéstől és így a legtöbb magyar fordítástól is. A versben szereplő Olám szó ugyanis két értelmű, jelentheti azt hogy világ, és azt is hogy örökké. A legtöbb fordításban itt a második változat az elfogadott, s ezért a mondat így szerepel: ״Mert ezt mondom: Örökké tart kegyelmed” 24 A Kabbala szerint ez a három az ״alkotás világai", melyek közül az utolsó az Ászijá - cselekvés világa, a mi fizikai világunk. 25 Zohár 2:121a. 26 !Mózes 18:1.
