Köves Slomó: Zsidó szakadás - Hamburgtól Nagymihályig (Budapest, 2009)
III. Rész. Berlintől Hamburgig. Az első reform-konzervatív zsidó vallási polémia Európában, a rabbinikus irodalom tükrében
Zsidó szakadás - Hamburgtól Nagymihályig 102 léseinek a célja, még akkor is, ha azok logikája egymásba ütközik. Például, amikor az orgona használatát indokolja, először a reformerek által sokszor emlegetett Máhárik mondását idézi48, amely azt állítja hogy a ״...törvényeik szerint ne járjatok'49׳ parancsa50 csak olyan szokásokra vonatkozik, amelyeket nem lehét tiszta logikával magyarázni. Ez azonban nem igaz az orgona használatára, amelynek hasznossága teljesen érthető. Ez az érvelés tehát elfogadja, hogy az orgona alapjában véve nem zsidó szokás, csak hogy ezzel ebben az esetben nincs probléma. Ezekután azonban Chorin hozzáteszi, hogy az orgona alkalmazása amúgy sem ütközik a ״törvényeik szerint ne járjatok” tilalmába, mivel az nem a ״keresztény szertartás része”... Érvelésében szemmel látható az ellentmondás. Chorin írása olyan méretű tiltakozást váltott ki, hogy még egyetlen tekintélyes védelmezője, Münz is megvonta tőle morális támogatását,51 ezért végül kénytelen volt meghajtani fejét, és egy bocsánatkérő nyilatkozatban visszavonni szavait.52 Ez azonban nem menthette meg a végső diszkvalifikációtól, az autentikusnak tartott rabbik köreiből végleg kizárta magát. MOSE KUNITZER - A FÉLREVEZETETT ÓBUDAI BÖLCS A Nogá cedek szerzői közül a harmadik és talán legkevésbé kiemelkedő személyiség az óbudai Mose Kunitzer53, akinek a könyv végén megjelenő levelét a szerkesztő egyszerűen csak a ״Kellemes szavak” címmel látta el. Feltehetően Kunitzer jóhiszeműén, akaratán kívül került a reformerek hálójába. Kunitzert a hászkálá mozgalom nagy tudású hívének tekintették. Sokszínű ismereteivel és a Talmudban való mélyreható jártasságával kiemelkedett a hászkálához közel állók táborából. Különleges tudását kihasználva a reformok hívei eleinte filológiai és történelmi tárgyú kérdésekkel fordultak hozzá, különösen a Talmuddal kapcsolatos témákban. A Nogá cedek szerkesztői is egy ártatlannak tűnő kérdést indítványoztak hozzá a ״Zsinagóga ügyében, amelyet itt alapítót-
