Oberlander Báruch rabbi (szerk.): A rabbi válaszol. Modern kérdések, hagyományos válaszok 3 - Zsidó Ismeretek Tára 37. A rabbi válaszol 3. (Budapest, 2019)
Mezuza és szent könyvek
Zsidó ismeretek tára 88 27. fejezet Ne hagyd nyitva a könyved! A Tóraadás ünnepe kapcsán szeretnék egy témát felvetni, ami szó szerint a zsinagógában hever előttünk. Nem ritka ugyanis, hogy az emberek az ima után kisétálnak a zsinagógából, elmennek kidusra, vagy haza, de az imakönyvüket nem csukják be, hanem ott hagyják heverni kinyitva a pádon. Ez nem helyénvaló, két okból sem. Egyrészt tiszteletlenség. Az Atyák bölcs tanításaiban40'* az áll, hogy ״aki a Tórát tiszteli, az maga is tiszteletreméltó, aki pedig a Tórát megveti, azt embertársaik is megvetik״. A Tóra tisztelete azonban nem csak magának a Tóra-tekercsnek a tiszteletét jelenti, ami a Tóra legszentebb formája* 401, hanem a nyomtatott változatét is - ahogy erről nemrég írtunk402. Ehhez kapcsolódik az az előírás, amit a Sulchán aruch kommentárjai idéznek403 - miszerint nem szabad, távozáskor nyitva hagyni könyvet, mivel úgy tűnne, mintha csak megunta és otthagyta volna. Márpedig ez tiszteletlenség egy szent könyvvel szemben, akkor is, ha nem a Biblia szövege van belenyomtatva. A másik ok, ami miatt helytelen nyitva hagyni egy könyvet használat után az az, hogy ez nem tesz jót neki, hiszen ki vannak téve a lapjai a pornak és más károsító hatásoknak404. A kabbala szerint405, ha valaki nyitva hagy egy szent könvyet, annak az a következménye, hogy gyorsabban elfelejti, amit tanult belőle. belőle. írva van, hogy nem kell feltétlenül becsukni a könyvet, elég, ha valamit ráteszünk, jelezve, hogy fontos számunkra a könyv, nem feledkeztünk meg róla406. Ez lehet akár egy kicsi tárgy is, a pápai Jesi-4m 4:22. 401 Sulchán árucli JD 282:1. 402 Lejjebb, a 28. fejezetben. 403 SáCHuo. 277:1. 404 Joszéf omec 1870־es kiadás 180. oldal; Résit chochmá, Sáár hajira 15. fejezet [11.]. 405 Idézi a SáCH uo. 406 Szálmát Chájim responsum JD 163. fejezet a 2007-es kiadásban.
