Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Mázl tov! - Mitől boldogok és minek örülnek a zsidók? Dunaparti haszid hétvége. 5777. ijár 2-4. 2017. április 28-30 - Zsidó Ismeretek Tára 32. (Budapest, 2017)
Gyermeknemzés
15 Talmud: A fogantatás és a terhesség csodái [A brájtá elmondja, hogy minden gyermek magasrendű spirituális észlelést tapasztal meg még a méhben:] És lámpás világít [a meg nem született gyermeknek] a feje fölött, és [fénye által] kitekinthet, és láthatja a világot [egyik] végétől [a másik] végéig, ahogy írva van:16 ״Mikor ragyogott fejein fölött a mécsese, s világosságánál sötétben jártam!”17 [A brájtá zárójelben hozzáteszi:] És meg ne lepődjetek [ezen], mert [tudjuk, hogy] az ember képes aludni itt, [ti. Babilóniában valahol.] és álmában láthat [mindenféle történést, melyek ugyanabban a pillanatban zajlanak] Aspamiában, [egy távoli földön].18 [Nyilvánvaló tehát, hogy egy embriónak is lehet hasonló tapasztalása.] [A brájtá — egy kapcsolódó témát fejtegetve — előadja azt a szentírási szakaszt, amely az imént idézett előtt van, közvetlenül:] És [az ember földi életében] nincsen olyan idő, mikor az ember nagyobb gyönyörűséget tapasztalna, mint azokban a napokban, [azaz anyja méhében]. Ahogy írva van:19 ״Vajha úgy volnék, mint a múltnak hónapjaiban, mint a napokban, mikor Isten megőrzött engem!”20 Namármost, melyik időszak [az ember életében], amit hónapokban [mérnek], nem pedig évben? Azt mondanám, hogy u'Jób 29:3. 17 Jób. akit a szerencsétlenségek sora sújtott, visszavágyik az édesanyja méhének vigaszába és biztonságába. Ezzel kapcsolatban beszél azokról a hónapokról a születés előtt, melyekben az Örökkévaló az Ő fényével világította be a magzat sötétjét. A brájtá ebből kívánja kifejteni, hogy a magzatnak isteni eredetű tudomása van a világról. A prágai Máhárál szerint a születés előtti hónapokban a gyermek lelke külön létezik a testétől, amely épp formálódik az anya méhében. Minthogy a lélek még nem lépett be a testbe, a fizikai realitás nem is korlátozza, tehát sokkal nagyobb mértékben képes befogni a valóságot (lásd még Chátám Szofér, vö. Anáf Joszéf). I# Mikor valaki alszik, kevésbé fér hozzá közel a fizikai világ, és ebben az értelemben hasonlít a magzathoz (lásd az előző jegyzetet). A lelke ilyen időkben alkalmanként sokkal többet is képes felfogni (Máhárál, lásd Chátám Szofér). Lásd még Bráchot 57b., arról, hogy az álom a prófécia egyhatodának mértékével érhet fel. 19 Jób 29:2. 20 A ״múltnak hónapjai” költői utalás az értelmezés szerint a magzati életre. A brájtá a folytatásban elmagyarázza, hogy miért.
