Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Mázl tov! - Mitől boldogok és minek örülnek a zsidók? Dunaparti haszid hétvége. 5777. ijár 2-4. 2017. április 28-30 - Zsidó Ismeretek Tára 32. (Budapest, 2017)
Gyermeknemzés
Zsidó ismeretek tára 14 Talmud Nidá traktátus 3. fejezet: A fogantatás és a terhesség csodái Nidá 30b. lap második oldal közepétől a 31. lap második oldalának végéig. Az egész Tórát megtanulja az anyja méhében [Egy brájtá írásmagyarázó tanítások egész sorát hozza az alábbiakban, melyek az embrió fejlődésével foglalkoznak:] Szimláj rabbi adta elő [a következő tanítást]: ״Mihez hasonlítsuk a csecsemőt, [míg] az anyja méhében [van]? [Hasonlítsuk] egy számadáskönyvhöz, amit összehajtottak és lefektettek.12 Két keze a két halántékán, két hónalja1' a két bokájánál; bokái a fenekéhez támaszkodnak, feje a térdei közé hajtva. A szája csukva van, köldöke nyitva, azt eszi, amit édesanyja eszik, és azt issza, amit édesanyja iszik. Székletet nem ürít, [mert ha azt tenné,] megölné az anyját.14 [Csodálatos módon azonban,] amint [megszületik, és] kibukkan e világ levegőjére, az, ami csukva volt [ti. a szája], megnyílik, és ami nyitva volt [ti. a köldöke], becsukódik, mert ha nem így volna, [az újszülött gyermek] egyetlen percig sem élne.15 12 A talmudi időkben viaszozott oldalakat kötöztek egymáshoz, az adta ki a számadáskönyvet (Rási Sábát 104b.). 13 Rási szerint. A Toszáfot nehezen értelmezhető helynek tartja, és a ״könyök" jelentést támogatja. 14 A Máhársá szerint a magzat azért képes székelés nélkül életben maradni, mert az édesanyjától tökéletesen feldolgozott táplálékot kap, amit képes teljesen megemészteni. ezért nem szükséges kiürítenie. A brájtá ugyanakkor csak annyit mond, hogy az embrió nem székel, viszont vizelete van (Ec Joszéfi, azt az anya keringése dolgozza fel. |ב Megtörténik, gyakran, hogy a gyermek nem lélegzik fel a száján át azonnal, de mégsem szenved tartós kárt, a brájtá a jelek szerint azt akarja mondani, hogy a gyermek nem maradhatna sokáig életben nyitott köldökkel és csukott szájjal.