Oberlander Báruch rabbi (szerk.): A héber nyelv és a héberek. Dunaparti haszid hétvége. 5776. ijár 12-14. 2016. május 20-22 - Zsidó Ismeretek Tára 30. (Budapest, 2016)
Talmud
18 Zsidó ismeretek tára ható22. Elment rabbi Zérához és ő azt mondta neki: Menj, és hozz egy gyermeket, aki nem éles eszű de nem is ostoba, hanem inkább átlagos képességű, és olvastasd el vele a szót. Ha az annak rendje s módja szerint vávval yájáhárog-nak olvassa, akkor a tfilin használható; de ha nem, ha yWdal jéhárég-nak olvassa (ami annyit jelent: meg fogják ölni), akkor nem használható. Kit irigyelt Mózes? [A Gömárá egy agádéiból vett elbeszéléssel tér át a táginokra, a kegytárgyak írásában használatos betükoronákra. J xin -|ri3 ixsp .Diiab mp3 nbsü nprá :3i -inx rrnrr an -inx ?yp bv a??a ’a ,obiv Vtp i:ian :vjdV idx .ni’nixb anna npipi atíi’tf Ráv Jehudá tanította Ráv nevében: Amikor Mózes felment a mennyei magasba, az Örökkévaló épp koronákat illesztett néhány betűre. Ez úgy értendő, hogy bár a Tóra már teljesen meg volt írva, 0 még tógátokat illesztett bizonyos betűkhöz. Mózes mondta neki: „Világmindenség Ura! Mi tart vissza, hogy úgy add a Tórát, ahogy van? Miért kell kiegészíteni koronákkal?” ,iaip cipii ja nrm naa rpoa nvn> Tnsf i»’ inx nnx :ib inx .niabn bp pV’n pV’n pipi pip ba bv tPi"nb rriw Az Örökkévaló azt mondta neki: „Van egy férfiú, aki sok nemzedék múlva fog élni, Akiva ben Joszéf a neve (a híres rabbi Akiva), és ő lesz az, aki minden egyes vonásból számtalan törvényt fog kikövetkeztetni.” 'yioa aijH -]bn -Vijnxb afrn :ib tax ,’b inxin ,obiy btp ifian : vaoV tax .ina wn .onoix jn na stp mn x'bj .nintp ntiatp Mózes azt mondta az Örökkévaló színe előtt: „Mutasd meg nekem, Világmindenség Ura!” Az Örökkévaló azt mondta neki: „Fordulj meg, és nézd meg, mi van mögötted.” Mózes rabbi Akiva tanházában találta magát. Hátrament és leült a nyolc sornyi tanítvány mögött, de ahogy hallgatta a rabbi Akiva és tanítványai között 22 Ebben az esetben nem használható a Gömárá által korábban említett próba, miszerint meg kell vizsgálni, hogy a vcív [tetején] maradt-e egy akkora rész, amely legalább egy judnyi magasságú; épp ellenkezőleg: az a probléma, hogy a váv egy judra hasonlít (Mordeháj 952.).
