Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Pilisi hétvége a Pesti Jesivával. 5766. Elul 22-24. 2006. szeptember 15-17 - Zsidó Ismeretek Tára 11. (Budapest, 2006)
Kabbala
25 Zohár — Ragyogás könyve (aminek a számértéke 20) rendelkezik azzal az előnnyel, hogy számérték szerint egyenlő két jud-dal, amelyek közül az egyik jelképezi a zsidó (a zsidó - ״jehudi” amely ugyancsak a jud betűvel kezdődik) ember szolgálatát az Örökkévaló felé, amivel kiváltja Istentől a megfelelő visszahatást (akinek a legszentebb négybetűs neve ugyancsak /W-dal kezdődik).28 Ez által pedig ez a betű rendelkezik Isten megismerésének lényegi lehetőségével, habár csak az emberi szolgálat mélységének mértékében. Ezzel pedig teljesül a teremtés célja, ami nem más, mint Isten ismerete. Azonban, amikor a káf leereszkedett a Trónusról, 200.000 szó elkezdett tántorogni, a Trónus pedig elkezdett remegni. Ezáltal a kaf leereszkedése Isten Dicsőségének csökkenését okozta.29 Az Örökkévaló, legyen áldott, tehát azt mondta a káf-nak, hogy menjen inkább vissza a helyére - vagyis, a Dicsőség Trónusára30, ahelyett hogy általa történjen a Teremtés. A káf továbbá azért sem használható a teremtés megindításához, mert a הילכ -nak, a ״teljes megsemmisülés”-nek is ez az első betűje. Isten nevének kezdőbetűje י :A jud betű jött elő, és így szólt, ״Világok Ura! Helyénvaló, hogy engem használj a világ teremtéséhez, mivel én kezdem a Te Szent Nevedet ה-ו-ה-י. Isten azonban úgy felelt, hogy kielégítő a jud-nak, hogy mint az Ő nevének kezdőbetűje, bevésve és bevésve legyen Őbelé, és, hogy az Ő minden Akarata általa kezdődjék. Ezáltal tehát nem lenne megfelelő a világnak, hogy ez a betű legyen felhasználva, hiszen ez azt róná rá, hogy el legyen választva a létfontosságú Isteni Névtől, ami túlságosan is fenséges a teremtéshez. Amint látjuk, az Elokim név lett használva a világ teremtéséhez, nem pedig a Tetragammaton.31 A jóság és a bűn betűi ,ח ט : A tét betű felemelkedett, és ezt mondta: ״Helyénvaló, hogy Te engem használj a teremtés megindításához, mivel én kezdem a szent szöveget: ״ בוט׳, רשיו הJóságos és egyenes az Örökkévaló”32 és Isten annak érdekében teremtette a világot, hogy megmutatkozzon a jóindulata.33 28 Or Jákár. 29 Jiszráel Nézer: Eliezer Dámeszek. 30 Or Jákár. 31 Lásd Jiszráel Nézer. 32 Zsoltárok 25:8.
