Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 5. Deuteronomium - Zsidó Biblia 5. (Budapest, 2013)

Deuteronomium magyarázatokkal - II. Váethchannán

אקלא# םדל^ק םינשאר ודד-דשא ךינפל םויהךמ׳ק ר#א אךכ םיהלא 1 םךא ץךאך־לצ הצקמלו ^ה5םין ,ךנ*ק-דצו םימ^ד !דוקמ רבדכ לודגה הזה וא עקשת :והמכ

33 עמשה םע, לוק םיהלא ךברמ שאה־ךותמ תעקשתשאכ

34 ,רתא :יחד וא 1 הסגל םיהלא אובל תחקל ול יוג בךןהמ יג תםמכ תתאב םיתפומבו המחלמבו ימכו ז־דקןה עורזבו היוטנ םארומבו םיליג לכב הישצ־רשא שבכל

הל .דוהי םכיהלא םירצמב :ךיניצל התא תאדד תציל יכ 3e ,ךוזמ אוה םיהלאה ץא דוצ :ודבלמ םימשהךמ ךעימשה

62 זנחתאו ד

־צכ7־ T. *1

és nem pusztít el. Nem fogja téllenül nézni a te pusztalásodat.

és nem felejti el őseidnek szövetségét, Amelyet Izráel őseivei kötött. (Gen. XXII, 16; XXVI, 3; Exod XXXII, 13 stb.) Ez alapja Izráel kiválasztottságának, és örök fennmaradásának.

32—40. Izráel Istenének egyctlensége.

Ismét hivatkozás a történelemre, amely igazolja Isten követeléseinek jogosságát. Az idők kezdete óla, az ég egyik végétől a másikig egy nép sem élt át olyan meggyőző történeti tapasztalatokat, mint amilyenekben, az egyiptomi fölszabadulásnál nekik részük volt és egvik nép sem. kapott olyan isteni kinyilatkoztatűst, amilyen Izraelnek megadatott: ,,ÍS'em bánt úgy egy más nemzettel sem“ (Zsolt. CXLVII, 20).

33. életben maradt. Azt a gondolatot gyakran fejezi ki a Szentírás, hogy ha az ember közvetlen kapcsolatba jut Istennel, nem maradhat életben; Exod. XXXIII, 20.

34. megkísértette . . . vesz magának egy nemzetet.

Merész antropomorfizmus, amely találó kifejezési ad annak

a mély gondolatnak, bogy Izráel, úgyszólván, ,.egy isteni kísérlet a történelemben“ (M. Lazarus).

próbákkal. Azaz próbára téve Fáraó iellemét hatalmának megmutatásával; vagy próbára téve Izraeli a szenvedések vaskohójában; lásd 20. vers.

jelekkel. Természetes vagy rendkívüli eseményekkel, amelyeknek feladata Isten céljának megvalósítása.

csodákkal. Előzetes jelekkel, természet fölötti jelenségekkel.