Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 5. Deuteronomium - Zsidó Biblia 5. (Budapest, 2013)

Deuteronomium magyarázatokkal - II. Váethchannán

6■* 1!נחתא ד

יק» רקלק םם!רא ^ל1ת קקל ף1ווד םתאבו זנ£״לרי pikm* * דזעא ,דוהי יהלא םביתכא ןתנ :םכל אל

v ז ז ז 1 ־: sv ז ff ײ /' *ד י I /• vv ד ו־•־ j

רפסת רבדה־־לע רזעא לצא היצמ םכתא אלו וערגת- * j : •.*ív jv~ : •it *v r י :1 ^

?3$ו רמ$ל תלמ־־תא .ךיתי םכיהלא רזעא יכצא ,דוצי?

י :םכתא םכיניע תוארה תא הישע־ר^א tit,* לעכב

י 1 מ r •י f* 1-r v *ן j~ : kr ; jt 1 V

רועפ יכ שיאד־לכ ר^א ךלה י־ךדא דועפ־לעב ו־דימ^ה . תודי, ךדדלא :יןבךפק םתאו, םןלכךה ײדק םכ־׳ללא

rendcletekrc. Hébcriil:B'BDtM3. Döntések olyan kérdésekben, amelyeket eddig meg nem szabályoztak. Ezek precedensként irányadók lesznek a jövőben. Ez a két szó [םיקח פיטםו£ידו} többszőr szerepel a Deuteronomiumban; a םיקוד szó mindig megelőzi a n’BBtt’D-ot, hogy hangsúlyozza a feltétlen engedelmesség fontosságát az isteni törvények iránt.

tanítalak. Héberül: יכנא דמלמ . A zsidó nép a legszentebbnek tartotta Mózesnek ezt a tanító szerepét minden tévékenysége között és nem nevezi őt Mózes királynak vagy Mózes prófétának, hanem: Mnse Rabbcnu: Mózes, a mi tanítónk.

hogy megtegyétek. Ez a tanítás fő feladata. ״Nem a tanúlás, hanem a cselekedet a legfontosabb“ (Ábóth I, 17).

hogy éljetek. ״Mint egy nép. Tény, hogy Izráel megőrizte nemzeti egyéniségét a nemzetek között és engedelmességével elhárította azokat a befolyásokat, amelyek elpusztították szom• szédainak vallásait. A Törvény sövény volt a nép körül“ (G. A. Smith); 1. Lev. XVIII, 5.

őseitek Istene. Isten, aki megígérte a pátriarcháknak, hogy ez az ország utódaik birtokába fog jutni, most teljesíti ezt az ígéretet. Ugyanez az Isten adott nekik törvényeket és meg fogja jutalmazni hűségüket és megbünteti engedetlenségüket a jövőben.

2. Ne tegyetek hozzá. ״Figyelmeztetés arra, hogy ne gyöngitsék az isteni parancsolatok erejét hozzáadásokkal, kihagyúsokkal vagy' olyan magyarázatokkal, amelyek megváltozlatnák eredeti jelentőségüket vagy kedvezőbbé tennék az emberi önzés és vágyak számára“ (Dillmann). Ez azonban nem jelenti azt, hogy a mózesi törvénykönyv rendelkezésein ne lehetne változ-