Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 5. Deuteronomium - Zsidó Biblia 5. (Budapest, 2013)

Deuteronomium magyarázatokkal - V. Sófetim

250

םיטפש כ א

ינקז ריעה אוהה הלגעהדוא לחנ־לא ןתיא רשא אל!. T • <• •■־ it : ד I

t *r v ■/.'

ה דבעי וב אלו ערוי םשױפרעו הלנעה־תא :לחנב ושננו

יח at j : v. j

־ :it: ;ד V וז י• : T(, ־ וז ־ : ״ : j

םיעדכה ינב ייול יכ םב רחב ,דוהי דןיהלא ותרשל ךרבלו 6 םשב הוהי םהיפ־לעו היהי ביר־לכ :עגנ־לכו לכו גרז4 5 6- ; JV AT ־1 :

IT T : r T kV

־ : ■

ריעה אוהה םיברקה ללחה־לא וצחרי ■לעםהידי־תא4 י־טפמ ^ הלגעה הפורעה :לחנב ונעו וניד;וירבאו אל הכפש 8 םד,החא ,דוה וני/עו אל :ואר רפכ ךמעל ־לארשי4 תידפ־־,שיא ,דוהי ןתת־לאו םד יקנ ברקב ךבע לארשי

ד.*. י»יע ק4. állandó vizű patak völgyébe. Az Imit régi fordítása : ״kopár völgybe“. Vad, műveletlen, lakatlan terület, rohanó patakkal. A patak lefolyó vize elviszi az üsző vérét és ezzel szimbolizálja a bcmocskolás eltörlését az országról.

A rabbik így magyarázzák ezt a szertartást: ״ölessék meg az üsző, amely sohasem hozott gyümölcsöt (amelyet sohasem használtak munkára), olyan helyen, amely sohasem hozott gyűmölcsöt (vad, műveletlen terület), hogy engesztelési szerezzen egy olyan ember haláláért, akit megfosztottak (idő előtt történt erőszakos halállal) attól, hogy gyümölcsöt hozzon“ (Szóta 4(5 a végén). Maimonidesz szerint ennek a szertartásnak az volt a feladata, hogy elősegítse a gyilkos felfedezését a vele járó nagy nyilvánosság által,

5. a papok. Az ö jelenlétük azért voll szükséges, hogy vallásos jelleget adjanak a szertartásnak.

minden pör és minden sérelem. Lásd XVII, 8.

6. mossák meg kezüket. Az erőszakosan ontott ártatlan vér a gyilkos kezéhez tapad és a tengerek minden vize sem moshatja le a foltot. Máskép van ez azoknál, akik — mivel a gyilkos ismeretlen — csak erkölcsileg felelősek a bűnért. Ebben az cselben a kézmosás szimbolikus cselekedet, hogy megszabadítsa a községet a bűntől (Zsolt. XXVI, 6). Ennek a szimbolikus