Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 5. Deuteronomium - Zsidó Biblia 5. (Budapest, 2013)

Deuteronomium magyarázatokkal - I. Debárim

I, 17

DEUTE RONOMIUM—D ebárim

15

testvéreitek között hallgassátok meg az ügyet és ítéljetek igazsággal ember és testvére és a jővevény között, aki vele van. 17. Ne ismerjetek személyt az ítéletben, hallgassátok meg egyformán a kicsinyt és a nagyot, senkitől ne rettenjetek meg, mert az ítélet Istené; és amely dolog nehéz nektek, azt hozzátok elém és én meghallgatom.

18. És megparancsoltam nektek abban az időben mind a dolgokat, amelyeket tennetek kell. 19. És elindultunk a Hórébtól és végigmentünk az egész nagy és félelmetes sivatagon, amelyet láttatok, az Emóri hegye felé vezető úton, amint megparancsolla nekünk az Örökkévaló, a mi Istenünk, és eljutottunk Kádés-Barnéáig. 20. És szóltam hozzátok: elérkeztetek az Emóri hegyéig, amelyet az Örökkévaló, a mi Istenünk nekünk ad. 21. Lásd,

szólót — ezt nem is kellett volna a Szentírásnak kiemelnie —, de míg időrendben sem szabad a nagyobb ügyet a kicsi elé helyezni (Szanh. 8 a).

az ítélet Istené. A bíró érezze, hogy ő Isten képviselője és hogy minden bírói ítélet vallásos cselekedet (V. 5. II. Krón. XIX, 6: És a király mondta a bíráknak: ״Figyeljetek arra, amit tesztek, mert ti nem az emberért bíráskodtok, hanem az Örökkévalóért; és ö veletek van, midőn ítéltek“ Szanh. 6b). A zsidó tanítás szerint mindenki, aki a törvényt a jog figyelembevételévei alkalmazza és ezáltal erősíti és kiépíti azokat a jogi és erkölcsi alapokat, amelyeken az emberi társadalom nyugszik, isteni cselekedetet végez. ״Minden bírót, aki igazságos ítéletet hoz, a Szentírás Isten segítőtársának tekinti a teremtés művében“ (Sabb. 10a).

IS—4«. Hórébtól K*dés-B*rnééig.

19. félelmetes sivatagon. ״Tüzes kígyók és skorpiók közt, szomjú földön, ahol nem volt víz" (VIII, 15).