Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 5. Deuteronomium - Zsidó Biblia 5. (Budapest, 2013)

Deuteronomium magyarázatokkal - III. Ékeb

146

בקע אי

ו

רשא םתא םירבע המש התשרל ץרא םידד חעקבוT T / : • V ; ־ : vSt T י יי n|f : w

12 רטמל םימשה :םימ־־התשת ץרא הורי-דשא ךיהלא שרד התא דימת יניצ ,דוהי ךיהלא .דב תישרמ הנשה

*•

t at j • •• ״ ; *ז !I v V ז ” ד ד

3! דעו תירחא :הנש ס היהו צמש-םא שמשת *לא

,ץלא ■cn ». 12.

11. hegyes-völgyes ország. Tehát bővebb az esőzés, mint a síkságon.

12. gondját viseli. A különbség Egyiptom állandó éghajlati viszonyai és Kánaáné között összehasonlítható az olyan fiúk helyzetével, akik közül az egyik az atyai háztól megállapított évi ellátást kap, a másik pedig napról napra kapja meg részét. Mind a kettő hálával tartozik atyjának, de a második bűnösebb volna, ha nem lenne hálás (Harper).

A Semá: második rész.

Jutalom és büntetés a zsidóságban.

13—21. Ezek a versek, amelyek a Semá középső részét alkotják, Isten megtorló igazságosságának tanát hirdetik. Mind a jutalom, mind a büntetés a földműveléssel kajrcsolatos és főleg az esőre vonatkozik, mert ettől függött az élet és halál az olyan országban, mint Palesztina.

A zsidó vallás azt tanítja, hogy aki engedelmeskedik Isten akaratának, jutalmat nyer, aki pedig ellenszegül parancsainak, büntetést kap. Ez a tanítás a zsidóságnak az igazság Istenébe vetett hitén alapszik. Mivel Isten igazságos, nem fog egyformán bánni az igazzal és a gonosszal. Mindenképpen jobb sorsban kell részesülnie az előbbinek, mint az utóbbinak Isten igazságosságának megfelelően. De az ilyen jutalom, — akár, mint anyagi áldást fogjuk fel. akár mint a későbbi korban, midőn mindinkább szellemivé lett — nem lehet az erény indítóoka. Isién és az Ö parancsainak szeretete magától értetődő legyen, az ember önzetlen lelkesedésből teljesítse az ő akaratát.

Búcsúzó beszédében Mózes megköveteli azt, hogy Isten iránt érzett érdeknélküli szeretetböl engedelmeskedjenek az isteni akaratnak. Szavai a Deuteronomiumban lángoló szeretetet és szellemi hódolatot hirdetnek a láthatatlan Isten iránt, a s2ív vallását, amilyen a legszebb Zsoltárokban és a próféták leg-