Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 5. Deuteronomium - Zsidó Biblia 5. (Budapest, 2013)

Deuteronomium magyarázatokkal - I. Debárim

I, 12

DEUTERONOMIUM—Debárim

13

Istene szaporítson titeket ezerszer annyira, mint amennyien vagytok és áldjon meg benneteket, mint ahogy megígérte nektek. 12. Hogyan viseljeni egymagám nehéz súlyotokat, terheteket és pörös ügyeiteket? 13. Hozzatok ide magatoknak bölcs, értelmes és ismert férfiakat törzseitek sze rint és én őket fölétek helyezem. 14. És ti feleltetek nekem és mondtatok: Jó dolog az, amit te mondtál, hogy meglegved. 15. Akkor vettem törzseitek fejeit, bölcs és ismert férfiakat és főnökökké tettem őket fölétek, ezrek tisztjeivé, százak tisztjeivé, ötvenek tisztjeivé és tizek tisztjeivé és felügyelőkké törzseitek szerint. 16. És megparan csoltain bíráitoknak abban az időben, mondván:

felügyelőkké, ki igazságszolgáltatás és a rend fenntartásarak tisztviselői, akiknek az volt a kötelességük, hogy végrehajtsák a felsőbbség rendeletéit (Szifré). A LXX: ״grammateis“ ״író" szóval fordítja. Egyesek a רדם {= rendezni) igével hozzák kapcsolatba, mások 8 ini' (= szerződés) főnévből származtatják: ״Regisztrálórok“, ״jegyzőkönyvvezetők״.

Ifi. testvéreitek között hallgassátok meg. Szószerinti עוםמ ץב םכיחא; azaz necsak az egyik felet hallgasd meg, hanem mind a két felet. A bírónak nincs joga az egyik ügyfelet kihallgatni a másik távollétében, de figyelmeztetés egyben a pörös fél számára is, hogy ne kísérelje meg ellenfele megjelenése előtt a bírót érvekkel befolyásolni, mert esetleg olyan érvet hozhatna fel, amelyet a másik, ha jelen lenne, megcáfolhatna (Szanh. 7 b).

a jövevény. Ne legyen különbség az izraelita és az ott élő Idegen között. ,,Annak a gondosságnak, amellyel az izraelita törvény védi az idegeneket, nincs megfelelője Babilóniában‘1 (S. A. Cook).

A szövegben ״jövevény“ helyett ״jövevénye" van. A rabbik ezt úgy értelmezték: ״aki házában lakik“, tehát inkább halaimában van. Az ilyen embernek életlehetősége attól függ, miként bánnak vele. Egy chaszid rabbinak a felesége civődásba került a cselédjével és a hatósághoz fordult, hogy intézze el panaszát. Mikor látta, hogy férje is indulni készül, megkérdezte, hova megy. ״A hatósághoz“ — felelte ő Az asszony kijelentette, hogy