Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 5. Deuteronomium - Zsidó Biblia 5. (Budapest, 2013)

Deuteronomium magyarázatokkal - III. Ékeb

téged az Örökkévaló, a te Istened immár negyven év óta a sivatagban, azért, hogy szenvedni hagyjón és megpróbáljon téged, hogy tudva legyen, mi van a szivedben, vájjon megtartod-e párán csolatait vagy sem. 3. És szenvedni és éhezni hagyott téged, majd enned adta a mannát, anielyet nem ismertél és nem ismertek őseid, azért hogy tudassa veled, hogy nem csak kenyéren él az ember, hanem az Örökkévaló ajkának minden nyilatkozásán él az ember. 4. Ruhád nem kopott le rólad és lábad nem dagadt meg ebben a negyven évben. 5. Tudd meg tehát szívedben, hogy amint az ember fegyelmezi fiái. úgy fegyelmez téged az Örökkévaló, a le Istened. 6. És

119 DEUTERONOMIUM—Eke,b VIII, 3

5. Tudd meg tehát szívedben. Szószerinti .,Tudd meg a sziveddel“. Azaz, azzal a meggyőződéssel, amely a tudásból ered. mert a bibliai felfogás szerint a szív az értelem székhelye; v. ö. tV, 29.

fegyelmezi fiát. Az éhség és a szenvedések a sivatagi vándorlás ideje alatt részei Isten atyai gondosságának népe fölött. A szenvedés így azzá változik, amit a rabbik így neveztek: ,,fegyelmezés szeretetből“ ( ןירוסי לש הבהא ). ,,Boldog az az ember, akit Isten fegyelmez. Kiszabadítja a nyomorgót nyomon!• sága által“ (Jób V, 17; XXXVr, 15). A zsidó felfogás szerint a szenvedés a szükséges út egy magasabb rendű élet boldogsága felé.: Szeretni kell a szenvedést, mert szenvedéseken keresztül kapta ineg Izráel a Tóra, a Szentföld és a túlvilág! élet drága ajándékát (Berúk. 5 ab). Az elnyomottak, akik nem elnyomók, a megalázónak, akik nem megalázók, szeretik igazán Isteni (Sabb. 88 b).