Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 4. Numeri - Zsidó Biblia 4. (Budapest, 2013)

Numeri magyarázatokkal - III. Beháalóthekha

120

מ ר#בה ונדוע ץפ טרי# םרט תר?ל ףאו הץז הרח ם$ב 34 ךר ,דוהל ם*ב הכס .דבר :דוס? ארקױ םץרןגד־םןע־תא אוהה תורבק ,ךאתה ם^־יכ ורבןר םעה־תא :םדאתמה

הל תו־םקמ ה*תה ועסנ םעה תו־ךצח :תף^יודוױ ß

בי .X11. fej

בי א רבדתו םתמ ןדדאו nto תחא־לע ה#אה תררעכה

2 :חן^ת^?.דשא־יכחןרלרשא ה^כךאקדדתמאר

3 רבד ,־דתי אלה ונב־־םג ך?ך עמ#ף :היהי זסיאהו

ךתלעהב אי בי

33. igen nagy csapással. Szenvedélyes falánkságuk kielégült, de túlságos jóllakottságuk megölte őket; lásd Zsolt. LXXVIII, 26—31; CVI, 13—15.

34. Kibrót-Hattáava. Azaz: ״a vágyakozás sírjai“.

35. Hacérótba. Fekvését nem tudták eddig megállapítani.

XII. Mózes igazolása.

Mózes megnyugvással viselte el népe panaszait és zúgolódásait, és — amint látni fogjuk — a gyávaságból hirtelen vakmerőségbe csapó fellépésüket is. Ellenségei támadtak saját házanépéből is. E fejezet elmondja, miképpen fordult ellene egyetlen fivére és egyetlen nővére.

1. És Mirjám és Áron beszélt. Ügy látszik, Mirj ám volt a kezdeményezője a gonosz beszédnek Mózes ellen. A Szentírás aránylag keveset beszél Mirjámról. Először az egyiptomi elnyomatás alatt szerepel, amint vigyáz a gyékénykosárra, mely megóvta Mózest a pusztulástól. Aztán sok esztendővel később a Sástengeren való átkeléskor ő vezette a nők karénekét. ״Énekeljetek az Örökkévalónak, mert fönségesen fönséges Ö.“ (Exod. XV, 21.) Mirjám érdeméért — így szól a zsidó legenda — egy forrás kísérte az izraelitákat vándorlásaik alatt egészen Mirjám haláláig (Sabb. 35 a és Rási). Tragédia, hogy egy ilyen prófétalélek elkövette azt a bűnt, amelyért jogosan érdemelte meg az ebben a fejezetben leírt kemény büntetést.